"El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de mano"El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay" Primero, el verdadero Dios es el Creador del Universo ( Génesis 1:1 ).Pablo habla de Dios (singular).En contraste con el concepto pagano de dioses del mar (Neptuno), bosque, cielo y montañas.

Pablo presenta un Creador. Esta declaración contradice el concepto estoico de que Dios es inseparable del mundo. Sistemas como el hinduismo y el budismo se basan en la misma filosofía falsa, que Dios es el mundo y el mundo es Dios (el árbol es dios, soy dios, la roca es dios, etc.). Pablo presenta. Creador personal que es distinto de Su creación. Esta declaración también contradice la idea de que la materia es eterna.

Dios "hizo". El mundo, el mundo tenía. comienzo definitivo y también tendrá. fin definido ( Hebreos 1:10 ; 2 Pedro 3:10 ). La declaración "todas las cosas en él" revela que todo lo que existe en el mundo también existe. creación de Dios. Mucha gente es de la opinión de que Dios creó.

mundo básico, pero luego permitió la evolución (oportunidad) para desarrollar las diversas formas de vida que se encuentran en el mundo. En contraste, Jesús no lo era. creyente en la evolución, porque creía que Dios había "creado" al primer hombre y mujer ( Mateo 19:4 ). "Él" Dios no es una fuerza impersonal o un "eso", y tampoco lo es el verdadero Dios. diosa. "Ser Señor del cielo y de la tierra" "Esta afirmación habría sido contraria a las creencias estoicas (sostenían que las Parcas gobernaban todo)" (Reese p.

628). "Como Él había hecho todas las cosas, esto lo hizo Señor, no del mar, como Neptuno, ni del cielo, como Júpiter, sino 'Señor del cielo y la tierra'" (McGarvey p. 126). "No habita en templos hechos de mano" Varios escritores tratan de argumentar que Jesús y los apóstoles se acomodaron a los mitos y errores de la época en la que vivían. Este pasaje los destruye por completo. concepto. Paul probablemente estaba dentro.

tiro de piedra del Partenón (el lugar preeminente de templos y santuarios), el orgullo y la gloria del pueblo ateniense, y socavó por completo la necesidad de su tesoro nacional más preciado. Obviamente, si Dios es el Creador de todas las cosas, entonces cualquier templo construido por manos humanas (sin importar su tamaño, materiales de construcción, arquitectura o belleza), no puede ser la morada del verdadero Dios.

"Cualquier intento de limitar o localizar al Creador, de encarcelarlo dentro de los confines de edificios o estructuras hechos por el hombre es ridículo" (Stott p. 285). Pablo es mucho menos "tolerante" con el error de lo que concederían muchas personas denominacionales. Pablo les está diciendo a estos atenienses: "Todos estos hermosos templos son una pérdida de tiempo y esfuerzo". Así, el Espíritu Santo reprende a todos los templos ornamentados y dice: "¿Qué estáis tratando de hacer? ¿Edificar una casa en la que Dios pueda?"

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