"Porque al pasar, y observar los objetos de vuestra adoración, halló también un altar con esta inscripción: A UN DIOS DESCONOCIDO. Lo que, pues, adoráis en la ignorancia, esto os lo expongo"Porque como. "Pasó" Caminando por las calles de su ciudad. "Observó los objetos de su adoración" Sus templos, santuarios, imágenes y estatutos. "Había de 2000 a 3000 ídolos notables en la ciudad, algunos han calculado" (Reese p.

627). Varios cuerpos religiosos "cristianos" profesos afirman que sus imágenes, representaciones de Jesús, etc., no son objetos de adoración, sino que ayudan al adorador a identificarse mejor con Dios, es decir, son ayudas en la adoración. Pablo no aceptó ese argumento, porque los paganos habían hecho el mismo argumento al justificar sus imágenes. Paul se dio cuenta de que cuando las personas hacen una imagen o representación de lo que adoran, terminan atribuyéndole poderes a la imagen misma. "Encontré también un altar con esta inscripción, a un Dios desconocido"

¡Tales altares realmente existieron! "Pausanias, que viajó extensamente alrededor del año 175 d. C. y escribió en su 'Viaje por Grecia' que encontró cerca del puerto. cantidad de templos, junto con 'altares de los dioses llamados Desconocidos'" (Stott p. 284). Muchas personas en nuestra sociedad ilustrada "moderna" trata a Dios de la misma manera. Rezarán a Dios con la siguiente actitud: "Dios, si existes, si estás allí".

nunca he sido mucho de. persona religiosa, pero si existe,. solo quiero que sepas eso. creed, si es que estáis allí". Los atenienses tenían un altar a un "Dios Desconocido", por si acaso se les había escapado uno, y un buen número de personas siempre ha profesado la fe en Dios, no por convicción, sino por su la palabrería de Dios es más bien una especie de póliza de seguro de vida espiritual.

Quiero asegurarme de que quede registrado. creyeron en Él". Este altar al "Dios Desconocido" no los hizo justos con Dios. La adoración ofrecida en la ignorancia no es un sustituto de la adoración verdadera. Por lo tanto, no podemos decir que las acciones religiosas , indio nativo americano, protestante o católico los excusa de creer y practicar la verdad.

Hechos 17:23 "Lo que, pues, adoráis en la ignorancia" El mismo hecho de que tal altar había sido erigido en Atenas era. concesión de los atenienses de que no conocían toda la verdad. De hecho, dijo más que eso. La presencia del altar admitía que los atenienses no estaban seguros de haber encontrado todavía a todos los dioses o al Dios verdadero.

El altar admitía las deficiencias de sus propios sistemas religiosos, porque no les había revelado toda la verdad. Sus propios dioses no podían decirles si existían otros dioses. "Lo que Pablo seleccionó para comentar fue el reconocimiento abierto de los atenienses de su ignorancia" (Stott p. 285). “Esto os lo expongo” El verdadero Dios que os habéis perdido. "En estas palabras hay una respuesta a la calumnia de que era justo.

recolector de semillas. Si él está explicando algo que admitieron que no sabían, difícilmente podría haber recogido esta información de ellos" (Reese p. 628). Además, no se le podría acusar a Paul de introducir una "nueva religión", porque él estaba solo diciéndoles acerca del Dios que ya habían estado adorando en la ignorancia.Pablo no tenía la actitud que es popular entre las principales denominaciones liberales de que la persona religiosa sincera fuera de Jesucristo es salva.

Pablo no dejó a estas personas en su ignorancia, y tampoco los vio como salvos. Más bien, el evangelio es el mensaje que todos (incluso los religiosamente sinceros pero equivocados) deben escuchar para ser salvos ( Marco 16:15 ).

EL SERMÓN

Mientras examinamos este discurso, considere cuánto del sermón contradice las creencias básicas tanto de los epicúreos como de los estoicos. Note dónde comienza Pablo con estas personas. Dado que estas personas no creían que las Escrituras fueran la Palabra de Dios, Pablo debe comenzar con ellos en. nivel muy básico. Antes de poder hablarles acerca de Jesús, debe comenzar con el concepto básico del Único Dios Verdadero.

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