Hechos 17:24

ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας: “el Dios que lo hizo todo”, RV, la definición de las palabras y la revelación de Dios como Creador contrastan marcadamente con la concepción imperfecta de la naturaleza divina captada por la población ateniense, o incluso por los filósofos. : ἐφθέγξατο φωνὴν μίαν, διʼ ἧς πάντα κατέστρεψε τὰ τῶν φιλοσόφων. οἱ μὲν γὰρ Ἐπικούρειοι αὐτόματά φασιν εἶναι τὰ πάντα, καὶ ἀπὸ ἀτόμων συνεστάναι · οἱ δὲ Στωϊκοὶ σῶμα καὶ ἐκπύρωσιν · ὁ δὲ ἔργον Θεοῦ λέγει κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ.

Ὁρᾷς συντομίαν, καὶ ἐν συντομίᾳ σαφήνειαν. El lenguaje de San Pablo es el de un judío, un monoteísta, y está basado en Génesis 1:1 ; Éxodo 20:11 ; Isaías 45:7 ; Nehemías 9:6 , etc.

, pero su uso de la palabra κόσμος (solo aquí en Hechos, solo tres veces en el Evangelio de San Lucas) es observable. Evidentemente, la palabra no se usa en el sentido moral, o en el sentido de separación moral de Dios, que es tan común en San Juan, y que a veces emplean los sinópticos, y bien puede haber sido elegido por Pablo como palabra familiar para sus oyentes. Tanto Aristóteles como Platón habían usado que incluía la disposición ordenada del cielo y la tierra (según algunos, Pitágoras había usado por primera vez la palabra del sistema ordenado del universo), y en este pasaje οὐρανοῦ καὶ γῆς puede quizás tanto ser tomado o incluido en el κόσμος, cf.

Hechos 4:24 ; Hechos 14:15 . En la LXX κόσμος nunca se usa como sinónimo del mundo, es decir , el universo (pero cf. Proverbios 17:6 , Grimm, sub v.

), excepto en los libros apócrifos, donde se usa con frecuencia del universo creado, Sb 7,17; Sab 9,3; 2Ma 7:23; 2Ma 8:18; 4Ma 5:25 (24), etc., Grimm, sub v. , y Cremer, Wörterbuch . οὗτος : “Él siendo Señor del cielo y de la tierra”, RV, más enfático y menos ambiguo que AV, “viendo eso”. ὑπάρχων “siendo el Señor natural” (Farrar), “Él, Señor tal como es, del cielo y de la tierra” (Ramsay); véase la nota de Plummer sobre Lucas 8:41 ; la palabra es Lucan, ver arriba en οὐρ.

καὶ γῆς κ., cf. Isaías 45:7 ; Jeremias 10:16 y 1 Corintios 10:26 . οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κ.

: como Hacedor de todas las cosas, y Señor del cielo y de la tierra, se le contrasta con los dioses cuya morada estaba en templos hechos a mano, y limitados a una pequeña porción de espacio, cf. 1 Reyes 8:27 ; José, Ant. , viii., 4, 2, y las palabras de San Esteban, Hechos 7:48 , de las cuales S.

Pablo aquí como en otros lugares puede estar expresando su reminiscencia, cf. para el pensamiento Cicerón, Leg. , ii., 10, y en los primeros escritores cristianos Arnobius y Minucius Felix (Wetstein), véase también la nota del Sr. Page.