Hechos 17:30

"Por tanto, Dios pasó por alto los tiempos de la ignorancia; pero ahora manda a los hombres que en todo lugar se arrepientan"Los tiempos de la ignorancia" Los tiempos anteriores a la predicación del evangelio. "Dios pasó por alto" Pablo no está diciendo que la ignorancia era una excusa o que antes de que los gentiles escuchen el evangelio están sin pecado, porque encontramos muchos casos (en el tiempo pasado) en los que Dios responsabilizó a los gentiles por sus acciones (el Diluvio, Génesis 20:7 ; los cananeos, Génesis 15:16 ; Levítico 18:1 ). ; y gentiles en general, Romanos 1:18 ).

Pero la idea es que Dios generalmente permitió que las naciones gentiles anduvieran en sus propios caminos de ignorancia, sin traer juicio inmediato sobre ellas. En varias ocasiones Dios castigó a los gentiles (el Diluvio, Sodoma y Gomorra, Egipto, los cananeos, Babilonia y Nínive), pero esta fue la excepción y no la regla, cf. Hechos 14:16 “Y en las generaciones pasadas permitió todas las naciones sigan su propio camino".

McGarvey señala: "Al decir que Dios había pasado por alto los tiempos de ignorancia, Pablo no quiere decir que los haya excusado; porque esto sería inconsistente con este llamado al arrepentimiento" (p. 128). El llamado al arrepentimiento demuestra que, si bien Dios no había juzgado inmediatamente a Atenas por sus pecados, Dios los hace responsables en el presente. Stott señala: "No es que Él no lo notó, porque Él accedió a ello como excusable, sino que en Su misericordia indulgente, Él no lo castigó con el juicio que merecía" (p. 287).

Hechos 17:30 "Mas ahora manda a los hombres que en todo lugar se arrepientan" La palabra arrepentirse infiere que todos los hombres pueden cambiar. Por lo tanto, las doctrinas de la predestinación, la depravación hereditaria total y la gracia irresistible son falsas, porque tales doctrinas se basan en la premisa de que el hombre es demasiado depravado para cambiar, y que el mensaje del evangelio es insuficiente para convencer al corazón del pecador.

Sin la intervención milagrosa de Dios en la mente del hombre, ningún hombre cambiaría jamás. Dios no ha predeterminado quién puede salvarse, y ninguno ha sido excluido de la salvación, aparte de su propia elección voluntaria ( 2 Pedro 3:9 ). Cualquier pecado puede ser abandonado. No existe pecado del que sea imposible huir ( 2 Timoteo 2:22 ).

Los no cristianos son responsables ante la ley de Dios y tienen pecados de los que necesitan arrepentirse. El arrepentimiento no es una opción para la salvación, y la persona no puede ser salva antes del arrepentimiento ( Hechos 2:38 ). Todos los demás sistemas religiosos están desprovistos de salvación. Los atenienses eran muy religiosos y, sin embargo, se les ordenó que se arrepintieran.

"El epicúreo podría más tarde arrepentirse de algunas de las formas en que había buscado el placer, pero no se arrepentiría. La mente epicúrea tenía poco tiempo para el dolor. El estoico estaba dispuesto a aceptar las consecuencias de sus acciones con serena apatía. Cualquier escuela de filosofía tenían poco espacio para cualquier idea de que necesitaban arrepentimiento" (Reese p. 634). Tenga en cuenta que muchas personas quieren.

sustituto del arrepentimiento. Quieren poder decir: "Aceptaré las consecuencias físicas de mi pecado, así que déjame en paz", o "No me estoy quejando ni quejándome por los problemas que me ha causado mi necedad".

debería recibir algún crédito por eso ". Dios no aceptará nada, sino la verdadera tristeza piadosa ( 2 Corintios 7:10 ; Salmo 51:17 ).