“Siendo, pues, descendencia de Dios, no debemos pensar que la Deidad es semejante al oro, a la plata o a la piedra, esculpida por el arte y la invención del hombre” Deidad” La naturaleza divina, “Lit., lo que es divino” (Vincent p. 545). Pablo está tratando de hacer que los atenienses contemplen la verdadera naturaleza de Dios. El argumento de Pablo es muy simple. Siendo que somos descendencia de Dios, es absurdo pensar que el Dios que nos creó lo es.

palo o piedra o incluso pueden parecerse adecuadamente a tales cosas sin vida. Dado que se admitió que Dios hizo al hombre, entonces, ¿cómo puede alguien pensar que el material sin vida puede ser visto como algo? ¿dios? Los diversos ídolos en Atenas fueron todos hechos de las sustancias sin vida antes mencionadas por manos humanas. "Saul cita a sus propios poetas para exponer su propia inconsistencia" (Stott p. 287). Stott señala además: "Toda idolatría, ya sea antigua o moderna, primitiva o sofisticada, es inexcusable, ya sea que las imágenes sean metálicas o mentales.

Porque la idolatría es el intento de localizar a Dios, confinándolo dentro de los límites que nosotros imponemos, siendo Él el Creador del universo; o domesticar a Dios haciéndolo dependiente de nosotros, domarlo y encintarlo, siendo Él el Sustentador de la vida humana; o alienar a Dios, culpándolo por su distancia y silencio, siendo que Él es el Gobernante de las naciones, y no está lejos de ninguno de nosotros; o destronar a Dios, degradándolo a alguna imagen de nuestra propia invención o artesanía, mientras que Él es nuestro Padre de quien derivamos nuestro ser” (p. 287).

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