Por cuanto somos descendientes de Dios, no debemos pensar que la Deidad es como el oro, la plata o la piedra, esculpida con arte y con la imaginación del hombre.

Por tanto, siendo nosotros y la descendencia de Dios, no debemos pensar (la cortesía de este lenguaje es digna de mención) que la Divinidad es como el oro, la plata o la piedra, esculpida por el arte y la invención del hombre, sino, ' grabado por el arte o el dispositivo del hombre.' Difícilmente se puede dudar de que el apóstol señalaría aquí esos incomparables monumentos de las artes plásticas en oro, plata y piedras preciosas, que yacían tan profusamente debajo y alrededor de él.

Los griegos paganos más inteligentes no pretendían más que estos dioses y diosas esculpidos eran deidades reales, o incluso sus semejanzas reales, de lo que los cristianos romanistas lo hacen con sus imágenes; y Pablo, sin duda, sabía esto: sin embargo, aquí lo encontramos condenando todos esos esfuerzos para representar visiblemente al Dios invisible. Cuán vergonzosamente imperdonables, entonces, son las iglesias griega y romana al paganizar el culto de la iglesia cristiana mediante el fomento de cuadros e imágenes en el servicio religioso. En el siglo VIII, el segundo Concilio de Nicea decretó que la imagen de Dios era un objeto de adoración tan apropiado como Dios mismo.

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