Romanos 13:4

porque el es ministro de Dios para ti para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada: porque lo es. ministro de Dios, vengador de la ira para el que hace lo malo.

'Por él' -'Por ello' (NASV), es decir, gobierno civil.

'ministro' -asistente o sirviente. Así es como debemos ver el gobierno bajo el cual estamos. El gobierno existe para mantener la ley y el orden, para castigar al malhechor, para proteger al inocente, etc..., y al hacerlo sirve al propósito de Dios.

'a ti para bien' - ¡ el estado existe para nuestro beneficio! Construye caminos, mantiene el orden, fija estándares de calidad en carnes, productos lácteos, etc... protege los derechos de los inocentes. Nos impide ser invadidos por otro poder. ¡Muchas regulaciones existen no porque alguien esté tratando de entrometerse en nuestras vidas, sino por ABUSOS! Toda regulación y ley del gobierno admite el hecho de que el hombre está TODAVÍA.

PECADOR. Los cristianos se benefician enormemente del gobierno. Los caminos y avenidas de comunicación ayudan a la difusión del evangelio. la moneda común permite sostener a los predicadores y aliviar a los necesitados. podemos poseer. lugar de culto y adorar a Dios públicamente. Y el gobierno incluso patrulla el vecindario en un intento de ayudarnos a evitar el vandalismo.

'pero si haces lo malo' -los cristianos podrían actuar de esa manera. manera de violar las leyes del país. Los cristianos pueden apartarse de la fe. ( 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 4:15 )

'tener miedo' -'tienes motivos para estar alarmado' (Phi)

'Parecería que el propósito principal del gobierno (o al menos el que Paul tiene en mente aquí) es causar miedo en relación con el mal comportamiento... un gobierno cuyo sistema legal y judicial es tal que infunde miedo en el corazón de el criminal potencial y disuadir su mala acción está cumpliendo su propósito dado por Dios.'

'porque lleva' -presente activo de indicativo, llevar, llevar. (Robertson pág. 408)

'la espada' -'Portada como el símbolo del derecho del magistrado a infligir la pena capital.' (Vincent p. 164) 'Pablo está escribiendo a los romanos como. ciudadano romano, por lo que usa "espada", la espada corta romana, que se usaba para ejecutar a los ciudadanos.' (Lenski p. 792) 'Símbolo de autoridad ya que hoy en día los policías llevan garrotes o pistolas.' (Robertson pág. 408)

'en vano' -'para nada' (NASV); 'porque la espada que llevan no carece de sentido' (TCNT); 'porque no llevan espadas por nada' (Gspd). 'Porque la espada como símbolo del poder para castigar, no se da a. gobernante en vano. (Erdman pág. 151)

Puntos a tener en cuenta:

1. Pablo enseñó claramente que las autoridades civiles tienen el derecho dado por Dios de ejecutar al criminal. De hecho, Paul no hubiera hecho una excepción a sí mismo, si hubiera sido condenado. delito capital. ( Hechos 25:11 . Si, pues, soy malhechor, y he hecho algo digno de muerte, no rehuséis morir..')

2. Ambas secciones de la Escritura admiten la existencia de. categoría de crímenes que son 'dignos de muerte', donde se necesita usar la espada.

3. Dios dice que el malhechor debe sufrir ( 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 3:17 ; 1 Pedro 4:15 ). Dios nunca dice: 'Guarda del sufrimiento al transgresor de la ley'.

4. Protestar la ejecución de. el criminal convicto no lo es. práctica en la que los cristianos deberían estar involucrados. De hecho, es anticristiana y anti-Dios. Es protestar, resistir ( Romanos 13:2 ), la voluntad de Dios sobre cómo debe operar el gobierno civil.

5. Los cristianos nunca deben votar para quitar la "espada" de las manos del ministro de Dios... votar en contra de la pena de muerte es. votar en contra de Dios.

'un vengador de la ira' - ' un vengador que trae la ira' (NASV). 'Llevar a cabo la justicia, es decir. castigador' (Fuerte). 'Pena exigente de uno' (Robertson p. 408) 'Un vengador designado para infligir ira' (McGarvey p. 511)

'Un vengador de la ira es una EXPLICACIÓN de "él es. ministro de Dios". Nótese que no dice: "Porque él es ministro de Dios y vengador de la ira". Ahora el gobierno de cualquier país tiene más de una razón para existir. Construyen caminos, escuelas, servicios médicos y así sucesivamente.' (McGuiggan pág. 383)

'al que hace el mal' -El gobierno civil sirve a Dios, cuando (entre otras cosas), castiga al transgresor de la ley. Dios le ha dado al gobierno el "derecho" de ejecutar parte de Su ira. Cuando el abusador de niños es condenado a muerte, algo de la ira de Dios ha sido presenciada. Dios está de acuerdo con la ejecución.

Puntos a tener en cuenta:

1. Mientras que el individuo tiene prohibido ejecutar venganza ( Romanos 12:19 ); al gobierno civil se le ha dado el derecho a. Por lo tanto, la venganza a la que los cristianos deben dejar espacio ( Romanos 12:19 ), incluye la 'ira' que infligirán las autoridades civiles.

2. Es por eso que la acción de la turba, los vigilantes y los linchamientos son pecaminosos, pero. la ejecución estatal no lo es.

3. El gobierno civil no está sujeto a las mismas leyes que el individuo. Véase Mateo 5:39 ; Lucas 17:3 . Debo perdonar a la persona que se arrepiente sinceramente de haber matado. amado, y sin embargo, el estado todavía tiene el derecho de ejecutar, incluso. asesino arrepentido.

( 1 Pedro 3:17 ; 1 Pedro 4:15 )

4. Si Dios le ha dado al estado el derecho de ejecutar parte de Su ira, entonces aquellos que trabajan para el estado (policías, fiscales, detectives, guardias de prisiones y personal militar), no pecan cuando están involucrados en 'ira vengadora' sobre el malhechor. De hecho, están sirviendo a los propósitos de Dios.

'Algunas personas piensan que es más noble o más "cristiano" no denunciar los delitos (incluso contra uno mismo), o tratar de abolir por completo el castigo como. reliquia bárbara. Pero tales decisiones están mal informadas y lo están. violación de la justicia (y este contexto).'

Los cristianos deben aprender: no le estamos haciendo ningún favor a Dios al tratar de eliminar la pena de muerte; faltando el respeto a los policías; menospreciando al gobierno; engañando a nuestros impuestos; votando por personas que son blandas con el crimen y que ven al criminal como. víctima, en lugar de un malhechor que está victimizando a otros.

En vista de algunos veredictos recientes del jurado, muchas personas en nuestra sociedad necesitan leer este Capítulo.