διό ( G1352 ) por lo tanto,
εισερχόμενος praes. medicina (dep.) parte. de εισέρχομαι ( G1525 ) entrar, venir. Esta expresión entre los judíos se refiere literalmente al nacimiento en el mundo (Michel; Attridge; Braun).

Temperatura. parte. , con praes. significa simultaneidad: "cuando vino". Estas palabras se consideran proféticas y representan de antemano la actitud de Cristo hacia los sacrificios del Antiguo Testamento y su propia misión (EGT).
λέγει praes.

Indiana. Actuar. de λέγω ( G3004 ) hablar. Cristo mismo cita Salmo 39:7-9 (Hewitt),
θυσία ( G2378 ) sacrificio. Este es Heb. Sacrificio de alimentos "sacrificio sin sangre" (EGT).


προσφορά ( G4376 ) ofrenda,
ήθέλησας aor. Indiana. Actuar. de θέλω ( G2309 ) a deseo,
κατηρτίσω aor. Indiana. medicina 2 pers. cantar. de καταρτίζω ( G2675 ) cocinar. Estas palabras, "el cuerpo que me has preparado", evidentemente están tomadas de Sept. y son una paráfrasis de la interpretación de Heb.

texto, que literalmente dice "le abrió los oídos". traductores griegos . adoptó el hebreo la palabra como referencia a una parte en el sentido del todo; abrir los oídos es parte del trabajo general de preparación del cuerpo humano (Bruce).

Las orejas también pueden entenderse como un símbolo de sumisión, ya que a través de este órgano el cuerpo acepta la voluntad de Dios (Riggenbach). Quizás haya aquí una referencia a la costumbre de perforar las orejas de los esclavos; es decir, su disposición a renunciar voluntariamente a su libertad y disposición a escuchar y cumplir las órdenes de Dios ( cf.

Éxodo 21:1-6 ; Deuteronomio 15:17 ; Abrazos; Atridge; TLNT: GELS, 243; Walter C.Kaiser, Jr. "La Abolición del Antiguo Orden y el Establecimiento del Nuevo: Sal. 40:6-8 y Hebreos 10:5-10" en Tradición y Testamento: Ensayos en Honor de Charles Lee Feinberg, ed.

John S. y Paul D. Feinberg [Chicago: Moody, 1981], 19-37). 06 de este pasaje desde un punto de vista tipológico, y sobre problemas del texto, ver OTN, 53-67.

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