SI (ε). Pablo usa cuatro condiciones en este versículo, todas de primera clase, asumiendo que la condición es verdadera. COMODIDAD (παρακλησις). Más bien, "motivo de apelación a vosotros en Cristo". Véase 1 Corintios 1:10 ; Efesios 4:1 . CONSUELO (παραμυθιον). Vieja palabra de παραμυθεομα, discur... [ Seguir leyendo ]
REALIZAR (πληρωσατε). Mejor aquí, "llenar lleno". La copa de gozo de Pablo estará llena si los filipenses siguen teniendo unidad de pensamiento y sentimiento (το αυτο φρονητε, presente de subjuntivo activo, siguen pensando lo mismo). SIENDO DE UN ACUERDO (συνψυχο). Palabra tardía aquí por primera... [ Seguir leyendo ]
A TRAVÉS DE LA VANAGLORIA (κατα κενοδοξιαν). Palabra tardía, solo aquí en el NT, de κενοδοξος (κενοσ, δοξα, Gálatas 5:26 , solo aquí en el NT), orgullo vacío. EN LA HUMILDAD DE LA MENTE (τη ταπεινοφροσυνη). Palabra tardía y rara. Ni en el AT ni en los primeros escritores griegos. En Josefo y Epicte... [ Seguir leyendo ]
BUSCANDO (σκοπουντες). Participio presente activo de σκοπεω de σκοπος (objetivo, meta). No estar atento a la principal oportunidad de ser el número uno, sino al bien de los demás.... [ Seguir leyendo ]
TEN ESTA MENTE EN TI (τουτο φρονειτε εν υμιν). "Sigan pensando esto en ustedes que fue también en Cristo Jesús" (ο κα εν Χριστω Ιησου). ¿Qué es eso? Humildad. Pablo presenta a Jesús como el ejemplo supremo de humildad. Insta a la humildad a los filipenses como la única manera de asegurar la unidad.... [ Seguir leyendo ]
SIENDO (υπαρχων). Más bien, "existente", participio presente activo de υπαρχω. En forma de Dios (εν μορφη θεου). Μορφη significa los atributos esenciales como se muestra en el formulario. En su estado preencarnado, Cristo poseía los atributos de Dios y así se apareció a los que lo vieron en el ciel... [ Seguir leyendo ]
LA FORMA DE UN SIRVIENTE (μορφην δουλου). Tomó los atributos característicos (μορφην como en el versículo Filipenses 2:6 ) de un esclavo. Su humanidad era tan real como su deidad. A SEMEJANZA DE LOS HOMBRES (εν ομοιωματ ανθρωπων). Era una semejanza, pero una semejanza real (Kennedy), no una mera h... [ Seguir leyendo ]
EN LA MODA (σχηματ). Caso locativo de σχημα, de εχω, tener, sostener. Bengel explica μορφη por _forma_ , ομοιωμα por _similitudo_ , σχημα por _habitus_ . Aquí con σχημα el contraste "es entre lo que Él es en sí mismo y lo que _apareció_ a los ojos de los hombres" (Lightfoot). SE HUMILLÓ A SÍ MISMO... [ Seguir leyendo ]
POR QUÉ (διο). Por lo cual acto de voluntaria y suprema humildad. MUY EXALTADO (υπερυψωσε). Primer aoristo de indicativo de υπερυψοω (υπερ y υψος) palabra rara y tardía (LXX y bizantino). Sólo aquí en el NT Debido a la humillación voluntaria de Cristo, Dios lo elevó por encima o más allá (υπερ) de... [ Seguir leyendo ]
QUE EN EL NOMBRE DE JESÚS TODA RODILLA SE DOBLE (ινα εν τω ονοματ Ιησου παν γονυ καμψη). Primer aoristo de subjuntivo en voz activa de καμπτω, antiguo verbo, inclinarse, inclinarse, en cláusula de propósito con ινα. No genuflexiones superficiales cada vez que se menciona el nombre de Jesús, sino re... [ Seguir leyendo ]
DEBERÍA CONFESAR (εξομολογησητα). Primer aoristo de subjuntivo en voz media de εξομολογεομα con ινα para propósito. CABALLERO (Κυριος). Pedro ( Hechos 2:36 ) afirmó que Dios hizo a Cristo "Señor". Véase también 1 Corintios 8:6 ; 1 Corintios 12:3 ; Romanos 10:9 . Kennedy lamenta que el término Señ... [ Seguir leyendo ]
NO COMO EN MI PRESENCIA SOLAMENTE (μη ως εν τη παρουσια μονον). B y algunos otros MSS. omitir ως. El μη negativo va con el imperativo κατεργαζεσθε (hacer ejercicio), no con υπηκουσατε (obedecer) que requeriría ουχ. MUCHO MÁS (πολλω μαλλον). No deben prestar servicio presencial solo cuando Paul est... [ Seguir leyendo ]
QUE OBRA EN TI (ο ενεργων εν υμιν). Participio presente activo articular de ενεργεω de ενεργος (εν, εργον) uno en el trabajo, verbo común desde Aristóteles en adelante, estar en el trabajo, energizar. Dios es la Energía y el Energizador del universo. Los científicos modernos, como Eddington, Jeans... [ Seguir leyendo ]
SIN MURMURACIONES (χωρις γογγυσμων). Ver en Hechos 6:1 para esta palabra onomatopéyica tardía de γογγυζω, murmurar, murmurar. DISPUTAS (διαλογισμων). O interrogatorios como en Lucas 24:38 . Las quejas dieron lugar a disputas.... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE SEÁIS (ινα γενησθε). Más bien, "para que podáis llegar a ser" (segundo aoristo de subjuntivo en voz media de γινομα, llegar a ser). INOCENTE (αμεμπτο). Libre de censura (μεμφομα, culpar). INOFENSIVO (ακεραιο). Sin mezclar, sin adulterar como en Romanos 16:19 . SIN MANCHA (αμωμα). Sin ma... [ Seguir leyendo ]
COMO LUCES EN EL MUNDO (ως φωστηρες εν κοσμω). Como luminarias como los cuerpos celestes. Los cristianos son la luz del mundo ( Mateo 5:14 ) ya que reflejan la luz de Cristo ( Juan 1:4 ; Juan 8:12 ), pero aquí la palabra no es φως (luz), sino φωστηρες (luminarias, estrellas) . El lugar de la luz es... [ Seguir leyendo ]
Y SI ME OFRECEN (ε κα σπενδομα). Aunque soy derramado como una libación. Vieja palabra. En NT solo aquí y 2 Timoteo 4:6 . Pablo describe su sangre de vida como siendo derramada sobre el sacrificio y el servicio de la fe de los filipenses en el servicio mutuo y el gozo (sin saber si significaba ofre... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE YO TAMBIÉN SEA DE BUEN CONSUELO (ινα καγω ευψυχω). Presente de subjuntivo con ινα en cláusula de propósito del verbo tardío y raro ευψυχεω, de ευψυχος (alegre, de buen espíritu). En papiros y ευψυχε (sé de buen ánimo) común en las inscripciones sepulcrales. CUANDO LO SEPA (γνους). Partici... [ Seguir leyendo ]
IDEAS AFINES (ισοψυχον). Adjetivo antiguo, pero muy raro (ισοσ, ψυχη), como ισοτιμος en 2 Pedro 1:1 . Sólo aquí en el NT Afines a Timoteo, no a Pablo. REALMENTE (γνησιως). "Verdaderamente." Antiguo adverbio, solo aquí en el NT, de γνησιος ( Filipenses 4:3 ), nacimiento legítimo, no espurio.... [ Seguir leyendo ]
TODOS ELLOS (ο παντες). "Todos ellos". Seguramente Lucas estaba lejos de Roma en este momento.... [ Seguir leyendo ]
LA PRUEBA (την δοκιμην). "La prueba" como de metales ( 2 Corintios 2:9 ; 2 Corintios 9:13 ). Tres veces habían visto a Timoteo ( Hechos 16:13 ; Hechos 19:22 ; Hechos 20:3 ). CONMIGO (συν εμο). La delicadeza de sentimientos de Paul lo hizo usar συν en lugar de εμο solo. Timoteo no sirvió a Pablo. E... [ Seguir leyendo ]
TAN PRONTO COMO VERÉ (ως αν αφιδω). Cláusula temporal indefinida con ως αν y el segundo aoristo de subjuntivo en voz activa de αφοραω. El MSS más antiguo. (Aleph ABD) tienen αφιδω (forma aspirada antigua) en lugar de απιδω. COMO ME IRÁ (τα περ εμε). Sobre la fuerza de απο con οραω (mirar hacia otr... [ Seguir leyendo ]
EN EL SEÑOR (εν Κυριω). No es un uso superficial de esta frase. Toda la vida de Pablo está centrada en Cristo ( Gálatas 2:20 ).... [ Seguir leyendo ]
LO CONTÉ (ηγησαμην). Aoristo epistolar desde el punto de vista de los lectores. EPAFRODITO (Επαφροδιτον). Nombre común, aunque solo en Filipenses en el NT, contraído en Epafras, aunque no el mismo hombre que Epafras en Colosenses 1:7 . Nótese un artículo τον (el) con los tres epítetos dados en esc... [ Seguir leyendo ]
EL ANHELABA (επιποθων ην). Imperfecto perifrástico de επιποθεω ( Filipenses 1:8 ), "anhelaba". TODOS USTEDES (παντας υμας). Así de nuevo ( Filipenses 1:5 ; Filipenses 1:7 ; Filipenses 1:8 ). ESTABA MUY PREOCUPADO (αδημονων). Imperfecto perifrástico de nuevo (repetir ην) de la antigua palabra αδημο... [ Seguir leyendo ]
PUEDES REGOCIJARTE (χαρητε). Segundo aoristo de subjuntivo pasivo con ινα en la cláusula final de χαιρω, regocijarse. PARA QUE PUEDA SER MENOS TRISTE (καγω αλυποτερος ω). Presente de subjuntivo con ινα y comparativo del antiguo adjetivo compuesto αλυπος (α privativo y λυπη, más libre de pena). Her... [ Seguir leyendo ]
EN HONOR (εντιμους). Antiguo adjetivo compuesto (εν, τιμη), preciado, precioso ( Lucas 7:2 ; Lucas 14:8 ; 1 Pedro 2:4 ; 1 Pedro 2:6 ). Predicado acusativo. Noble súplica en favor del ministro de Cristo.... [ Seguir leyendo ]
ARRIESGANDO SU VIDA (παραβολευσαμενος τη ψυχη). Participio aoristo primero en voz media de παραβολευω (del adjetivo παραβολος), poner al lado. Los antiguos escritores griegos usaban παραβαλλομα, para exponerse al peligro. Pero Deissmann ( _Light from the Ancient East_ , p. 88) cita un ejemplo de πα... [ Seguir leyendo ]