Hechos 11:20

habló

(ελαλουν). Imperfecto incoativo en voz activa, comenzó a hablar. Para ellos fue un experimento. A los griegos también

(κα προς τους Hελληνας). Esta es sin duda la lectura correcta a pesar de los helenistas (Hελληνιστας) o judíos griegos en BEHL P. Hελληνας es leído por A y D y un corrector de Aleph. La presencia de "también" o "incluso" (κα) en Aleph AB no tiene sentido a menos que "griegos" sea correcto. Los helenistas o judíos griegos como cristianos eran bastante comunes como se ve en Hechos 11:2 ; Hechos 11:6 .

Saulo también había predicado a los helenistas en Jerusalén ( Hechos 9:29 ). Los helenistas eran simplemente una clase de judíos en contraste con los que hablaban arameo ( Hechos 11:6 ). Es cierto que el caso de Cornelio fue el primero en importancia, pero no está claro si fue antes de la obra en Antioquía.

Probablemente el informe de la obra entre los griegos en Antioquía llegó a Jerusalén después de la defensa de Pedro en Hechos 11:1-18 . Eso explica el tono tranquilo al respecto y también por qué Bernabé y no Pedro fue enviado a investigar. Pedro y Juan ( Hechos 11:8 ) habían aprobado la obra de Felipe en Samaria y Pedro era el agente de la obra entre los romanos en Cesarea.

Su cargo ya era conocido y sus servicios descontados para esta nueva crisis. Estos griegos en Antioquía aparentemente eran en parte paganos puros y no "temerosos de Dios" como Cornelio. Un hombre de sabiduría fue llamado. Estos predicadores eran ellos mismos helenistas (versículo Hechos 11:19 ) y estaban abiertos a las lecciones de su entorno sin una visión como la que tuvo Pedro en Jope. "Fue una salida de sorprendente audacia" (Furneaux) por parte de laicos fuera del círculo de líderes oficiales.