Hechos 16:15

Y cuando ella fue bautizada

(ως δε εβαπτισθη). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de βαπτιζω. El río Gangites estaba a mano para la ordenanza y ahora ella se había convertido y estaba lista para hacer esta declaración pública de su fe en Jesucristo. y su hogar

(κα ο οικος αυτης). ¿Quién constituía su "hogar"? El término οικος, originalmente significa el edificio como se muestra a continuación, "en mi casa" y luego incluye a los ocupantes de una casa. No hay nada aquí que muestre si la "familia" de Lidia iba más allá de "las mujeres" empleadas por ella que, como ella, habían oído la predicación de Pablo y habían creído. "Posiblemente Evodia y Síntique y las otras mujeres, Filipenses 4:2 ; Filipenses 4:3 , pueden haber sido incluidas en la familia de Lidia, quien pudo haber empleado a muchos esclavos y mujeres libres en su oficio" (Knowling).

“Esta declaración no puede ser reclamada como ningún argumento a favor del bautismo infantil, ya que la palabra griega puede significar sus sirvientes o sus trabajadores” (Furneaux). En los bautizos domésticos (Cornelio, Lidia, el carcelero, Crispo) uno ve "niños" o no según sus predilecciones o preferencias. Si me has juzgado

(ε κεκρικατε με). Condición de la primera clase, supuesta como verdadera (ε y el indicativo, aquí perfecto activo de κρινω). Había confesado su fe y se había sometido al bautismo como prueba de que era "fiel al Señor" (πιστην τω κυριω), creyendo en el Señor. “Si ella era apta para eso, seguramente lo era para ser su anfitriona” (Furneaux). Y Pablo y su grupo claramente no tenían un lugar cómodo para quedarse mientras estaban en Filipos.

Los antiguos hoteles o posadas eran abominables. Evidentemente, Paul objetó porque eran cuatro y no deseaba sacrificar su independencia ni ser una carga ni siquiera para una mujer rica. Y ella nos constriñó

(κα παρεβιασατο ημας). Efectivo primer aoristo medio de παραβιαζομα, palabra tardía, en el NT solo aquí y Lucas 24:29 . Se requería cierta fuerza moral (βια) o persuasión hospitalaria (cf. 1 Samuel 28:23 ), pero Lidia se salió con la suya como suelen hacer las mujeres.

Así que aceptó la hospitalidad de Lidia en Filipos, aunque trabajó para ganarse la vida en Tesalónica ( 2 Tesalonicenses 3:8 ) y en otros lugares ( 2 Corintios 11:9 ). Hasta ahora, solo las mujeres han sido ganadas para Cristo en Filipos. El uso de "nosotros" muestra que Lucas no era cabeza de familia en Filipos.