1 Corintios 11:21

1 Corintios 11:21 . porque en vuestro comer, cada uno toma antes que el otro su propia cena: y uno tiene hambre, y otro bebe libremente. Para comprender cómo podía existir tal estado de cosas, debemos tener en cuenta la forma en que entonces se observaba la Cena del Señor. En tiempos apostólicos nunca fue observado por sí solo, hasta donde parece, sino siempre en conexión con esas comidas amistosas llamadas 'Agapse' o 'Fiestas de Amor', diseñadas en parte para exhibir y ejemplificar la igualdad de todos los cristianos ricos y pobres, esclavos y maestros por igual, sino también como una forma de ayudar a los miembros más pobres sin crear la sensación de pauperismo.

En consecuencia, los ricos traían de su abundancia a estas mesas, y las clases más humildes lo que podían. Además, la Cena del Señor no se celebraba antes de tales comidas, ni, estrictamente hablando, después de ellas, sino en estrecha yuxtaposición con ellos sentados en la misma mesa en la que se repartían estas comidas. La idea de esto se tomó de la forma en que se celebraba la Pascua judía, una comida suntuosa en la que se tomaban sucesivas copas de vino con pan, según una forma fija, y con cantos eucarísticos de porciones de los Salmos.

Desde este punto de vista, es fácil ver cómo algunos, que no tienen una visión muy elevada de la ordenanza, pueden venir a la mesa, “no para comer la Cena del Señor”, sino para obtener una buena comida; y cómo podrían llegar y tomar sus lugares uno tras otro, como muestra 1 Corintios 11:22 que realmente lo hicieron. Así, en lugar de una observancia simultánea de la Cena del Señor, se podría ver a cada uno “tomando su propia cena antes que los demás”, “uno hambriento”, es decir, los pobres, que fueron despedidos con una porción miserable, otro “bebiendo libremente”. ” [1]

[1] La palabra griega no necesita ser tomada en su sentido extremo, “está borracho”, como en la Versión Autorizada, y como ciertamente significa en Mateo 24:49 , Hechos 2:15 , 1 Tesalonicenses 5:7 ; porque la misma palabra en otra forma se usa en Juan 2:10 , y en la LXX. de Cantares de los Cantares 5:1 , donde el sentido extremo no conviene.