porque en vuestro comer cada uno toma antes que el otro su propia cena; y uno tiene hambre, y otro está borracho.

'por' -La última afirmación de Pablo está justificada. No, lo que estaban comiendo no era la Cena del Señor. Ahora explica el abuso.

Puntos a tener en cuenta:

1. En la mayoría de los comentarios, en este punto te encontrarás con lo que se ha llamado "la fiesta del amor". La siguiente explicación es típica:

'Tuvieron su ocasión en la costumbre de unir el sacramento (Cena del Señor) con. "fiesta de amor" o comida común de la que los cristianos solían participar al comienzo de sus asambleas. Según la costumbre, cada uno traía consigo provisiones según su capacidad. Los ricos trajeron mucho, mientras que los pobres trajeron poco o nada. Así se hizo provisión para todos... Sin embargo, al comenzar la comida, oa veces al final, los participantes observaron de la manera más sencilla la Cena conmemorativa que Cristo había instituido.' (Erdman pág. 115)

2. Los siguientes pasajes se ofrecen para apoyar la idea de que Dios aprobó tales comidas comunes en la asamblea.

Hechos 2:42 . Sin embargo, "fracción del pan" en este pasaje se refiere a la Cena del Señor. Note los otros elementos espirituales en el mismo pasaje.

Hechos 2:46 . Esto es. comida común. Pero nota, tal. los cristianos participan de la comida 'de casa en casa'. De hecho, este versículo parece colocar. división entre sus actividades espirituales ('en el templo') y sus actividades sociales.

Hechos 6:1 . Esto es. actividad benévola, no. social o recreativa. Además, la iglesia no alimentaba a todos los miembros, la fiesta mencionada aquí era únicamente para viudas/pobres.

Hechos 20:7 . 'Partir el pan' en verso. es la Cena del Señor. "Partió el pan" en 1 Corintios 20:11 parece ser. comida común y, sin embargo, no se dice nada acerca de que toda la congregación se una. Lo que parece más probable es que, dado que Paul debe irse esa mañana, él mismo se ha alimentado.

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