1 Corintios 11:21

τὸ ἴδιον δεῖπνον. 'No es la Cena del Señor, sino la tuya la que comes. Jesucristo instituyó una Cena con una celebración solemne de Su Muerte, como símbolo de la unidad de los que creían en Él y al mismo tiempo como medio para efectuar esa unidad. Por el curso que estás siguiendo, estás frustrando Su propósito, y vaciando la ceremonia que Él ha instituido de todo su significado.'

προλαμβάνει. La idea de una comida común quedó así dejada de lado. Los miembros de la Iglesia no solo no compartían juntos sus provisiones, sino que tampoco las comían al mismo tiempo.

ἐν τῷ φαγεῖν. Porque en el comer , es decir, cuando coméis . Cada pasaje relacionado con la Eucaristía en el NT lleva a la conclusión de que tuvo lugar al final de una comida social, como la misma Última Cena. Ver Hechos 2:42 ; Hechos 2:46 ; Hechos 20:7 ; Hechos 20:11 .

Aquella cena en los primeros tiempos del cristianismo se llamaba Agapè, o fiesta del amor, y era como la ἔρανος de los griegos, a la que, con mucha frecuencia, cada uno traía su propia ración. Véase el art. Erani en el Diccionario de antigüedades de Smith . Las divisiones entre los cristianos de Corinto ( 1 Corintios 11:18 ) eran del tipo que estamos acostumbrados a denominar 'conjuntos' en una sociedad pequeña, camarillas y cuadrillas , que eran el producto, no tanto de teología, sino de social. antagonismo.

Así, los miembros de la iglesia de Corinto estaban acostumbrados a compartir sus provisiones con miembros de su propio 'grupo', con exclusión de aquellos que, teniendo una posición social inferior, tenían pocas o ninguna provisión para llevar. Por lo tanto, mientras uno estaba demasiado bien provisto de alimentos, otro tenía poco o nada.

ὃς δὲ μεθύει. No tenemos derecho, con algunos comentaristas, a suavizar la fuerza de esta palabra, como si tales abominaciones no fueran posibles en Corinto. La penetración de la comunidad cristiana por el Espíritu de Cristo (ver nota en el cap. 1 Corintios 5:1 ) fue un proceso más gradual de lo que generalmente se supone. El vino difícilmente podría haber sido sin fermentar.