1 Juan 2:29

La gloria y la dignidad de la regeneración y la adopción, tanto en la contratación como en el más allá.

1 Juan 2:29 . Si sabéis que él es justo, sabréis que también todo el que hace justicia es engendrado por él. Esta oración es estrictamente transitoria y, por lo tanto, necesariamente puede interpretarse con referencia tanto a lo que precede como a lo que sigue. Conectados con las palabras inmediatamente anteriores, los pronombres deben referirse a Cristo, de cuya naturaleza justa el regenerado recibe su vida, declarando su conducta justa el hecho de su nuevo nacimiento.

Quizá sea mejor conectarlos con todo el contexto anterior. 'Si, después de todo lo que se ha dicho, sabéis que Dios es justo con quien tenéis comunión, entonces observad la inferencia de que vosotros, los que permanecéis en Él, y sois justos también, debéis ser engendrados por Él. No podéis permanecer EN Él sino como nacisteis de Él.' Lo que significa este nuevo aspecto de la vida en Cristo, el apóstol procede a mostrar.

Este versículo anticipa todo lo que sigue: es en cierto sentido el título del resto de la Epístola, pero especialmente del capítulo al que ahora nos acercamos. Puede parecer notable que San Juan no comience una nueva sección con un discurso especial para los 'niños pequeños'; pero ese discurso se ha oído poco antes, y se repetirá en breve. Una vez más, puede parecer extraño que pase de Dios a Cristo y de Cristo a Dios sin ninguna marca del cambio, usando el mismo pronombre personal en todo momento.

Pero debemos recordar que el apóstol considera al Padre y al Hijo como uno: especialmente aquí tan pronto después de las palabras, 'El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre.' De hecho, no sería impropio referir ambos pronombres a Cristo: Él es el Justo, y se puede decir que los regenerados son 'engendrados de Él', tal como Él mismo dijo que eran 'engendrados del agua y del Espíritu'.

Pero el engendrar, que es la palabra usada por San Juan solo para la infusión de una nueva vida en el alma, se refiere comúnmente al Padre oa Dios. Por último, aunque el 'hacer justicia' abre la oración, el énfasis no está en él, sino en el 'engendrado de Él'. Veremos en el próximo capítulo que el nuevo nacimiento debe ser aprobado en conducta justa; aquí el orden se invierte, y la justicia práctica infiere y apunta al nuevo nacimiento.