Si sabéis que él es justo, sabéis que todo el que hace justicia es nacido de él.

Encabezamiento de la segunda división de la carta: 'Dios es justo, por tanto, todo el que hace justicia es nacido de Él.' El amor es el gran principio de "justicia" seleccionado para discusión, ( 1 Juan 2:29 ; 1 Juan 3:1 ).

Si sabéis... sabéis , [ Eideete ( G1492 ) - ginooskete ( G1097 )] - 'Si sois conscientes (están en posesión del conocimiento)... disciernéis también eso', etc. Sois conscientes de que Dios (tanto "el Padre", de quien nace el creyente, al final de este versículo, como 1 Juan 3:1 ; y "el Hijo", 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 2:23 ) es justo; debéis percibir también la consecuencia de esa verdad, a saber, 'que todo el que hace justicia (y sólo él: la justicia tal como el Dios justo aprueba) es nacido de él.

' El justo engendra a los justos. Nunca se dice que nazcamos de nuevo de Cristo, sino de Dios, con quien Cristo es uno. Hollaz en Alford define la justicia de Dios: 'La energía divina por cuyo poder Dios quiere y hace todas las cosas conforme a Su ley eterna, prescribe leyes adecuadas a Sus criaturas, cumple Sus promesas a los hombres, recompensa a los buenos y castiga a los impíos. '

Hace 'Porque las gracias son prácticas, y tienen su ser en el ejercicio: porque cuando han dejado de actuar, o están para actuar, ni siquiera tienen el ser' (Oecumenio). 'Dios es justo, por lo tanto, la fuente de la justicia: cuando un hombre hace justicia, sabemos que ha adquirido por el nuevo nacimiento la justicia que no tenía por naturaleza. Argumentamos desde que hace justicia hasta que nace de Dios.

El error de los pelagianos es concluir que hacer justicia es una condición para convertirse en un hijo de Dios' (Alford). Compare ( Lucas 7:47 ; Lucas 7:50 ): su gran amor manifestaba que sus pecados ya estaban perdonados; no, si la condición de sus pecados fuera perdonada.

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