"Si sabes (oida - en la mente) que él es justo, sabes (ginosko - experimentalmente) que también todo el que hace justicia es engendrado por él".

Y porque lo conocen, lo conocen como el Justo. Lo conocen como Aquel que, debido a que fue Su deleite, se guardó plenamente y requiere el cumplimiento gozoso de la voluntad de Dios como se ve en Sus mandamientos y Su Ley ( Hebreos 10:7 ; Hebreos 10:9 ; Romanos 7:22 ; Salmo 1:2 ; Salmo 40:8 ; Salmo 112:1 ; Salmo 119:16 y a menudo en ese Salmo.

Note también en Salmo 119 el constante reclamo de amar su ley). Por tanto, saben que una prueba de quién ha sido engendrado por Él es que vivan con rectitud, que 'cumplan sus mandamientos', y que aquellos que viven con gozo y alegría en rectitud, de acuerdo con la Ley de Dios, lo hacen porque han sido engendrados. de él. La verdadera justicia solo puede resultar de la engendramiento de Dios. Esto contrasta con aquellos que lucharon por guardar la Ley para ganar mérito, para quienes era una carga no un gozo.

'Engendrado de él'. En contexto, esto significa 'engendrado de Cristo'. 1 Juan 2:28 ha tenido específicamente a Cristo en mente, y 1 Juan 3:1 comienza con un nuevo tema, 'el Padre'. La expresión normal para Juan es 'engendrado de Dios' ( 1 Juan 3:9 ; 1 Juan 4:7 ; 1 Juan 5:1 ; 1 Juan 5:4 ; 1 Juan 5:18 ver también Juan 1:12 ) .

Pero Jesús podía hablar de que los hombres 'nacieron del Espíritu' ( Juan 3:6 ; Juan 3:8 ). Y Él mismo dijo que, como Hijo, 'tenía vida en sí mismo' ( Juan 5:26 ), y que es Su voz la que resucitará a los muertos, y los que oyen vivirán ( Juan 5:25 ), hablando allí de el nuevo nacimiento a la vida eterna ( 1 Juan 2:24 ).

'Engendrado de Cristo' selló el énfasis que Juan ha estado poniendo en la estrecha relación de trabajo entre el Hijo y el Padre. Una vez más, ilustra cuán estrechamente Juan se asemeja a Jesucristo con Dios.

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