1 Tesalonicenses 5:23 . El Dios de la paz. Término que aparece hacia el final de muchas de las epístolas; véanse las referencias. Quizás el título varíe ligeramente en significado según el contexto en el que se encuentre; a veces apuntando más bien a la paz interior de la que siempre disfruta el Dios que todo lo ve y confiado en sí mismo, a veces de nuevo más bien a la comunicación de esta cualidad a sus criaturas al ponerlas en armonía consigo mismo y entre sí.

Santificaros por completo. Tanto en esta cláusula como en la siguiente, el énfasis recae en la totalidad de la obra de santificación. Los miembros de la Iglesia de Tesalónica no debían suponer que esta nueva religión que profesaban consistía mera o principalmente en ciertos ritos u observancias. Los llamaba a la santidad, una santidad de conducta de la que ninguna parte de su vida podía estar exenta, una santidad de persona de la que debía participar toda su naturaleza.

Esta plenitud, este avance armonioso de cada elemento del carácter cristiano, es la dificultad. Generalmente, el carácter de un hombre crece sólo en una dirección; atento a los deberes públicos, descuida los domésticos; celoso de toda buena causa, su vanidad aumenta con cada éxito; dueño de sus apetitos, no logra controlar su temperamento; Etcétera.

Espíritu y alma y cuerpo. ¿Tenía un pensamiento distinto asociado a cada una de estas palabras? Probablemente no. No está escribiendo un tratado sobre el alma, sino que derrama desde la plenitud de su corazón una oración por sus conversos. El lenguaje así utilizado no debe analizarse demasiado de cerca. Sus palabras pueden compararse con expresiones similares entre nosotros, por ejemplo, " con mi corazón y mi alma". ¿Quién distinguiría entre los dos?' (Jowett).

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