1 Tesalonicenses 5:23

Versículo 23. Y el mismo Dios de la paz... Ese mismo Dios que es el autor de la paz, el dador de la paz; y que ha enviado, para la redención del mundo, al Príncipe de la paz; que ese mismo Dios os santifique enteramente; no deje más maldad en vuestros corazones que la que sus preceptos toleran en vuestra conducta. La palabra enteramente, ολετελεις significa precisamente lo mismo que nuestra frase, a todos los efectos. Que os santifique hasta el fin y hasta el extremo, para que, así como el pecado reinó hasta la muerte, así la gracia reine por la justicia hasta la vida eterna, por Jesucristo nuestro Señor.

Todo vuestro espíritu, alma y cuerpo... Algunos piensan que el apóstol alude a la doctrina pitagórica y platónica, reconocida entre los tesalonicenses. Yo creo más bien que se refiere simplemente al hecho de que la criatura llamada hombre es un ser compuesto, que consiste en,

1. De un cuerpo, σωμα, un sistema organizado, formado por la energía creadora de Dios a partir del polvo de la tierra; compuesto de huesos, músculos y nervios; de arterias, venas y una variedad de otros vasos, por los que circulan la sangre y otros fluidos.

2. De un alma, ψυχη, que es la sede de los diferentes afectos y pasiones, como el amor, el odio, la ira, c., con sensaciones, apetitos y propensiones de diversa índole.

3. Del espíritu, πνευμα, el principio inmortal, fuente de vida para el cuerpo y el alma, sin el cual no pueden realizarse las funciones animales, por muy perfectos que sean los órganos corporales, y que es el único que posee la facultad de la inteligencia, del entendimiento, del pensamiento y del razonamiento, y produce la facultad del habla allí donde reside, si el accidente no ha deteriorado los órganos del habla.

El apóstol ruega que este ser compuesto, en todas sus partes, potencias y facultades, al que llama ολοκληρον, su conjunto, que comprende todas las partes, todo lo que constituye el hombre y la virilidad, sea santificado y conservado irreprochable hasta la venida de Cristo; de ahí aprendemos,

1. Que el cuerpo, el alma y el espíritu están degradados y contaminados por el pecado.

2. Que cada uno es capaz de ser santificado, consagrado en todas sus facultades a Dios, y hecho santo.

3. Que todo el hombre debe ser preservado hasta la venida de Cristo, para que el cuerpo, el alma y el espíritu sean entonces glorificados para siempre con él.

4. Que en este estado todo el hombre puede ser santificado de tal manera que se conserve irreprochable hasta la venida de Cristo. Y así aprendemos que la santificación no debe tener lugar en, al o después de la muerte. Sobre la contaminación y la santificación de la carne y el espíritu, 2 Corintios 7:1.