1 Timoteo 1:1 . Según el mandamiento. Característica de las Epístolas Pastorales ( Tito 1:3 , y en otra conexión Tito 2:15 , pero también en Romanos 16:26 ). Más fuerte y más enfático que la simple referencia a 'la Voluntad de Dios' en las Epístolas anteriores.

Dios nuestro Salvador. Esta también es una nota distintiva de este grupo. Aunque el nombre de Salvador todavía se le da al Señor Jesús ( Tito 1:4 ; Tito 2:13 ; Tito 3:6 ), no se limita a Él.

La nueva característica en el lenguaje posterior de San Pablo es que piensa en el Padre como esencialmente un Salvador, en todos los sentidos de la palabra, como el Preservador y Libertador de la humanidad (comp. 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 ; Tito 1:3 ; Tito 2:10 ; Tito 3:4 ).

Probablemente podamos rastrear en esto la influencia del lenguaje del Magníficat ( Lucas 1:47 ), con el que bien podemos creer que llegó a conocerlo a través de su intimidad con San Lucas.

Cristo Jesús nuestra esperanza. Al mismo tiempo, la base de la esperanza en la conciencia del apóstol de Su presencia, y el objeto de la esperanza en sus anticipaciones del futuro. La frase no es común, pero una vez antes San Pablo había hablado de 'Cristo en vosotros, la esperanza de gloria' ( Colosenses 1:27 ), y en ambos pasajes ha usado el lenguaje de la LXX. Versión de Salmo 65:6 : 'Dios nuestro Salvador, Tú que eres la esperanza de todos los confines de la tierra. '

Mi propio hijo en la fe. Mejor ' hijo verdadero' La palabra (más afectuosa que 'hijo') es una que a San Pablo, en la edad avanzada, le gustaba usar con los jóvenes discípulos, como Timoteo ( Filipenses 2:20 ) y Tito ( Tito 1:4 ), en quien vio una genuina semejanza de carácter consigo mismo. La adición 'en la fe' distingue la relación de la filiación real.

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