1 Timoteo 1:1 . SEGÚN EL MANDAMIENTO. Característica de las Epístolas Pastorales ( Tito 1:3 , y en otra conexión Tito 2:15 , pero también en Romanos 16:26 ). Más fuerte y más enfático que la simple referencia a 'la _Voluntad_ de Dios' en las Epístolas anteriores. DIOS NUESTRO SALVADOR. Esta también... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:2 . ' GRACIA, MISERICORDIA, PAZ. La adición de 'misericordia' a la 'gracia y paz' de las Epístolas anteriores de San Pablo es otra característica de este grupo ( 2 Timoteo 1 ; y en algunos MSS. Tito 1:4 ). Al igual que con el título de 'Salvador', es como si el paso de los años solo l... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:3 . COMO TE SUPLIQUÉ QUE PERMANECIERAS EN ÉFESO. Ver Introducción en cuanto a la ocasión así referida. Asumiendo la conclusión a la que se llegó, sería al final de la última visita de San Pablo a Éfeso, después de su primer encarcelamiento en Roma. Había visto, como muestra la Epístola,... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:4 . FÁBULAS Y GENEALOGÍAS INTERMINABLES. En ausencia de información contemporánea sobre el estado de la Iglesia de Éfeso en este período, el significado exacto de estas palabras debe permanecer dudoso. Es justo asumir, ya que las 'fábulas' se llaman 'judías' en Tito 1:4 , que eran más o... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:5 . EL FIN DEL MANDAMIENTO. La declaración, por supuesto, sería verdadera del mandamiento, o ley, de Dios, como en Romanos 13:10 . Pero la palabra así traducida no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento en ese sentido más elevado, y se usa en 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 1:18 del... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:6 . HABIENDO DESVIADO. El perder el blanco, el perder el camino, que viene, no de apuntar y fallar, sino de no hacer ningún esfuerzo para alcanzar el blanco el temperamento, _es decir,_ que es exactamente lo contrario de lo que San Pablo describe como su propia en 1 Corintios 9:26 ; Fili... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:7 . DESEANDO _(es decir,_ pretendiendo) SER MAESTROS DE LA LEY. La palabra compuesta usada por San Pablo sugiere (como en Lucas 5:17 ; Hechos 5:34 ) un título más oficial que el inglés. Decían ser rabinos o doctores de la ley, como Gamaliel. La palabra muestra claramente que todavía era... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:8 . SI UN HOMBRE LO USA LÍCITAMENTE. 'Sabemos', parece decir el apóstol, 'los que hemos sido enseñados, por experiencia personal, por el Espíritu de Dios, cuál es la naturaleza y el oficio de la ley, que es buena y noble. Usarlo legalmente es sentir que ya no nos toca, que no estamos baj... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:9 . LA LEY. No hay artículo en el griego, pero el uso que hace San Pablo de las palabras en otros lugares _(por ejemplo , Romanos 6:14_ ; Gálatas 5:18 ) justifica la traducción. La ley no sería necesaria sino por el elemento sin ley en los hombres que necesita corrección. DESOBEDIENTE. M... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:10 . Los pecados contra el séptimo mandamiento, reconociendo la verdadera división de los vicios naturales y antinaturales ('los que se contaminan a sí mismos con los _varones_ '), venían primero; luego, la peor forma de ofensa contra el octavo, el secuestro y el robo de hombres a los qu... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:11 . SEGÚN EL EVANGELIO GLORIOSO. Mejor, ' _el Evangelio de la gloria del Dios bendito'. _La traducción del genitivo caracterizante, como si fuera simplemente equivalente a un adjetivo, es en su mayor parte engañosa. San Pablo había usado la frase antes, 2 Corintios 4:4 ; allí también en... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:12 . ¿QUIÉN ME HA CAPACITADO? El orden del griego es más enfático. 'Doy _gracias al que me dio el poder, a Cristo Jesús nuestro Señor.' _Es significativo que Lucas use la misma palabra en su relato de la conversión de San Pablo, 'fue fortalecido' ( Hechos 9:19 ). El tiempo apunta más a l... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:13 . UN BLASFEMO... Probablemente en ambos sentidos de la palabra, implicando (1) discurso violento y despectivo contra los hombres, (2) blasfemia real contra el Nombre que ahora se reconoce como sobre todo nombre. Sus propias palabras en Hechos 26:11 dan prominencia al último significad... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:14 . NUESTRO SEÑOR. En las epístolas anteriores tenemos las formas 'el Señor', 'el Señor Jesucristo', 'Jesucristo nuestro Señor'. El uso de esta forma abreviada pertenece al lenguaje posterior de San Pablo ( 2 Timoteo 1:8 ). CON FE Y AMOR. La 'gracia' vino como resultado de la 'miserico... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:15 . ESTE ES UN DICHO FIEL. Mejor, ' _Fiel es el dicho'. _La fórmula de cita es propia de las Epístolas Pastorales, y en ellas aparece con frecuencia ( 1 Timoteo 3:1 ; 1Ti 4:9; 2 Timoteo 2:11 ; Tito 3:8 ). Indica obviamente una etapa del pensamiento cristiano en la que ciertas verdades h... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:16 . POR ESTA CAUSA. Además de la ignorancia que hizo posible la misericordia, había una sabiduría divina que obraba un propósito de amor. En él 'primero' o _'principal_ (como un ejemplo mayor y más típico que cualquier otro), Cristo Jesús manifestaría toda la longanimidad que caracteriz... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:17 . Como en Romanos 11:36 ; Romanos 16:27 , el pensamiento de la gran misericordia de Dios lleva al apóstol a estallar en una jubilosa doxología. EL REY ETERNO. Literalmente _'el rey de las edades',_ de todos los eones o períodos que el pensamiento del hombre puede aprehender en el pas... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:18 . Aquí, al escribir o dictar, debe haber habido una pausa. Terminado el éxtasis de la alabanza, el escritor vuelve al 'encargo' o 'mandamiento' del que se había desviado, y que ahora encomendó solemnemente a Timoteo como un encargo del que era responsable ( 2 Timoteo 1:15 ). DE ACUERD... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:19 . FE. La confianza subjetiva personal en Dios, junto con la 'buena conciencia'. HABIENDO GUARDADO. El griego implica violencia, ' _empujar desde ellos'._ EN CUANTO A LA FE HAN NAUFRAGADO. El artículo en griego antes de 'fe' implica que (como en 1 Timoteo 3:9 ; 1 Timoteo 4:6 ; 1 Timot... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 1:20 . HIMENEO Y ALEJANDRO. El primero probablemente idéntico al falso maestro mencionado con Fileto en 2 Timoteo 2:17 , al enseñar que _'_ la resurrección ya pasó', _es decir_ , que era simplemente ética e ideal, como un ascenso a una vida nueva. Desde el punto de vista de San Pablo, esto... [ Seguir leyendo ]