1 Timoteo 1:5 . El fin del mandamiento. La declaración, por supuesto, sería verdadera del mandamiento, o ley, de Dios, como en Romanos 13:10 . Pero la palabra así traducida no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento en ese sentido más elevado, y se usa en 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 1:18 del 'encargo' o 'instrucción' que el apóstol le había dado a Timoteo.

Parecería mejor, por lo tanto, tomarlo aquí. La suma y sustancia en la que confluía toda esa 'carga' no era el 'cuestionamiento' sino el amor. Aquí, como en otras partes, el ' amor' es preferible a la 'caridad'.

De un corazón puro y una buena conciencia y fe no fingida. Tenemos aquí, por así decirlo, la génesis del amor, los tres elementos de los que brota (1) el corazón, o asiento de los afectos, purificado (por Dios, obrando por la fe, Hechos 15:9 ) del egoísmo vida sensual que excluye al amor; (2) la 'conciencia', que nunca permite a sabiendas que la voluntad sea dominada por esa vida inferior, y así se convierte en una ley en sí misma; (3) la fe, que no es el asentimiento hipócrita a un dogma, la profesión irreal de una religión, sino la verdadera confianza en Dios como amante de todos los hombres, y que por tanto nos lleva a amar a todos porque Él los ama.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento