Ahora bien, el fin del mandamiento es la caridad nacida de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe no fingida:

Ahora – Griego, 'Pero,' en contraste con la doctrina no edificante ( 1 Timoteo 1:3 ).

El fin - el objetivo.

El mandamiento , [ parangelias ( G3852 )] - 'del cargo:' el mismo "cargo" que ( 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 1:18 ); aquí incluyendo la 'dispensación de Dios' del evangelio (nota, 1 Timoteo 1:4 ; 1 Timoteo 1:11 ), la suma y sustancia del "encargo" (la enseñanza preceptiva práctica) encomendada a Timoteo con la cual "encargar" a su rebaño.

Caridad - AMOR: suma y fin tanto de la ley como del Evangelio; aquello en lo que el Evangelio cumple el espíritu de la ley en cada una de sus tildes esenciales ( Romanos 13:10 ). El fundamento es la fe ( 1 Timoteo 1:4 ), el "fin" es el amor ( 1 Timoteo 1:14 ; Tito 3:15 ); mientras que las 'cuestiones de conflictos de género' ( 2 Timoteo 2:23 ).

Fuera de - brotando como de una fuente.

Corazón puro : purificado por la fe ( Lucas 10:27 ; Hechos 15:9 ; 2 Timoteo 2:22 ; 1 Pedro 1:22 ). El corazón, el centro de los sentimientos y las imaginaciones del alma.

Buena conciencia - limpiado de la culpa por la sana fe en Cristo ( Hechos 23:1 ; Hechos 5:19 ; 1 Timoteo 3:9 ; 2 Timoteo 1:3 ; 1 Pedro 3:16 ; 1 Pedro 3:21 ; Hebreos 13:18 ). Juan usa "corazón" donde Pablo usa "conciencia". En Pablo el entendimiento es el asiento de la conciencia, el corazón del amor (Bengel). A la buena conciencia se une la sana fe; mala conciencia, con mala fe (cf. Hebreos 9:9 ; Hebreos 9:14 ). La conciencia es triple: un exponente de la ley moral, un juez y un sentimiento (McCosh en 'Ellicott').

Fe no fingida , no hipócrita e infructuosa, sino que obra por amor ( Gálatas 5:6 ). Así se dice "sin fingir" del "amor", ( Romanos 12:9 ; amor fraternal, 1 Pedro 1:21 ); la sabiduría de lo alto, ( Santiago 3:17 ) .

La fe se finge donde no hay "buena conciencia". Los falsos maestros apartaron a los hombres de una fe amorosa, activa y real, a "preguntas" especulativas y sin provecho ( 1 Timoteo 1:4 ): eran todo lo contrario, "de mente corrupta", ( 1 Timoteo 6:5 ; "conciencia cauterizada", 1 Timoteo 4:2 ; Tito 1:15), "incrédulos;" "réprobos en cuanto a la fe", ( 2 Timoteo 3:8 : cf. Hebreos 3:12 ).

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