1 Timoteo 1:5

verso 1 Timoteo 1:5 _ Ahora bien, el fin del mandamiento es la caridad... Estas cuestiones genealógicas conducen a la lucha y al debate; y la dispensación de Dios conduce al amor tanto a Dios como al hombre, mediante la fe en Cristo. Estas preguntas genealógicas dejan el corazón bajo la influencia de todos sus viles temperamentos y malas propensiones; la FE en Jesús purifica el corazón. Ninguna indagación de este tipo puede añadir algo por lo que se pueda quitar la culpa del pecado; pero el Evangelio proclama el perdón, mediante la sangre del Cordero, a todo penitente creyente. El fin, el objetivo y el designio de Dios al dar esta dispensación al mundo es que los hombres tengan una fe no fingida, que se aferre a Cristo crucificado, y produzca una buena conciencia a partir del sentido del perdón recibido, y conduzca a la pureza del corazón; el AMOR a Dios y al hombre es el gran resultado de la gracia de Cristo aquí abajo, y esto prepara plenamente el alma para la gloria eterna. Aquel cuya alma está llena de amor a Dios y a los hombres tiene un corazón puro, una buena conciencia y una fe no fingida. Pero estas bendiciones ningún alma puede adquirirlas, sino según la dispensación de la fe de Dios.

La paráfrasis y la nota del Dr. Macknight sobre este versículo son muy apropiadas: "Ahora bien, el alcance de la acusación que debes dar a estos maestros es que, en lugar de inculcar fábulas y genealogías, inculquen el amor a Dios y a los hombres, procedente de un corazón puro, y dirigido por una buena conciencia, y alimentado por una fe no fingida en la doctrina del Evangelio". La palabra παραγγελια denota un mensaje u orden, traído a uno de otro, y entregado de palabra. El encargo que aquí se refiere es el que el apóstol ordenó a Timoteo que entregara a los maestros de Éfeso; pues había dicho, 1 Timoteo 1:3: Te había rogado que te quedaras todavía en Éfeso, ινα παραγγειλνς, para que encargaras a algunos: aquí le dice cuál debía ser el alcance de este encargo."

De fe no fingida... πιστεως ανυποκριτου. Una fe no hipócrita. El apóstol parece aludir a los maestros judaizantes, que pretendían la fe en el Evangelio, simplemente para tener la mayor oportunidad de hacer volver al sistema mosaico a los que habían abrazado la doctrina de Cristo crucificado. Esto es evidente en el siguiente versículo.