1 Timoteo 1:5

Ahora el final del mandamiento - vea las notas en Romanos 10:4. Para que Timothy pudiera cumplir con el diseño de su nombramiento, era necesario que él tuviera una visión correcta del diseño de la ley. Los maestros a los que se refiere insistieron mucho en su obligación e importancia; y Paul se propone decir que no tenía la intención de enseñar que la ley no tenía consecuencias y que, cuando se entendía adecuadamente, no era obligatoria. Sin embargo, su naturaleza y uso no fueron comprendidos correctamente por ellos, y por lo tanto fue de gran importancia para Timothy inculcar puntos de vista correctos sobre el propósito para el cual fue dado. La palabra "mandamiento" aquí algunos han entendido del evangelio (Doddridge), otros del mandato particular que el apóstol aquí le da a Timoteo (Benson, Clarke y Macknight); pero parece más natural referirse a todo lo que Dios había ordenado: toda su ley. Como el error de estos maestros surgió de opiniones inadecuadas de la naturaleza y el diseño de la ley, Paul dice que ese diseño debe entenderse. No era para producir distinciones y contenciones enojadas, y no era para encadenar las mentes de los cristianos con observancias minuciosas y gravosas, sino para producir amor.

Es caridad - Sobre el significado de esta palabra, vea las notas en 1 Corintios 13:1.

De un corazón puro - El amor que es genuino debe proceder de un corazón santo. El mandamiento no fue diseñado para asegurar simplemente las expresiones externas de amor, sino aquello que tenía su asiento en el corazón.

Y de buena conciencia - Una conciencia libre de culpa. Por supuesto, no puede haber un amor genuino hacia Dios donde los dictados de conciencia son constantemente violados, o donde un hombre sabe que continuamente está haciendo algo malo. Si un hombre desea tener la evidencia de amor a Dios, debe mantener una buena conciencia. Todo amor simulado, donde un hombre sabe que está viviendo en pecado, es mera hipocresía.

Y de fe sincera - Confianza sin temor en Dios. Esto parece estar destinado específicamente a la fe en el Señor Jesús, pero significa que todo amor verdadero a Dios, como lo produciría esta ley, debe basarse en la confianza en él. ¿Cómo puede alguien amar a quien no tiene confianza en él? ¿Podemos ejercer amor hacia un amigo profeso en quien no tenemos confianza? La fe, entonces, es tan necesaria bajo la ley como lo es bajo el evangelio.