1 Timoteo 1:1

Fidelidad Apostólica

1 , 2 . Saludo

1 . un apóstol de Jesucristo Leer más bien con los mss. un apóstol de Cristo Jesús , y de nuevo con una transposición similar y omitiendo -Señor", Cristo Jesús nuestra esperanza ; como en 1Ti 1:12; 2 Timoteo 4:1 ; Tito 1:4 .

En total, según los mejores manuscritos, el cambio debe hacerse nueve veces en estos epp. El nombre -Cristo Jesús" está con mayor frecuencia en los labios del Apóstol en la vejez, apareciendo 22 veces, mientras que -Jesucristo" se usa solo siete veces, -nuestro Señor Jesucristo" pero dos veces, véase 1 Timoteo 6:3 . Ver más , Colosenses de Moule , I. 1.

por mandato de Mejor, por autoridad de ; esta frase (1) recuerda a los oídos ingleses títulos y anuncios oficiales; y (2) se adapta a cada uno de los siete pasajes de las epístolas de San Pablo donde aparece, sugiriendo la comisión delegada del poder supremo de Dios: da como aquí, así en Tito 1:3 , la garantía para que San Pablo estableciera las reglas del orden de la Iglesia, y por lo tanto la autorización para que Timoteo y Tito hicieran lo mismo bajo su comisión delegada.

Es una clara ganancia usar la misma palabra en estos pasajes y en Tito 2:15 , exhorta, reprende con toda autoridad .

Dios nuestro Salvador Una nueva frase en el lenguaje de San Pablo, usada tres veces en esta epístola y tres veces en el ep. a Tito; cf. Judas, Judas 1:25 ; Judas 1:25 ; Judas 1:25 : la frase correspondiente Cristo nuestro Salvador cuatro veces en estas epístolas (anteriormente en Efesios 5:23 y Filipenses 3:20 , la palabra -Salvador" se usa no como título sino en una declaración, como predicado no atribuye un evidentemente etapa anterior), cinco veces en la Segunda Epístola de San Pedro.

Fairbairn sugiere con razón que este título se le da aquí a Dios en lugar de a Cristo, como una especie de contraataque a la falsa enseñanza"; esta designación personal de Dios, como originador y ejecutor de la obra de salvación, indicaría el verdadero preservador contra toda arbitrariedad en la especulación y licencia indebida en la práctica.

Jesucristo... nuestra esperanza Una vez más, una señal de la era apostólica posterior. Cristo, quien es al principio en Sus propias palabras -la Luz", -el Camino", -la Verdad", -la Vida", es (con aún más apropiación de lo abstracto) en las epístolas del primer cautiverio -nuestra paz ," Efesios 2:14 , -la esperanza de gloria. Colosenses 1:27 , y ahora hacia los días del segundo cautiverio simplemente -nuestra esperanza." Esta personificación de lo abstracto se ha desarrollado aún más con el transcurso de los siglos, de modo que un escritor moderno puede decir:

¡Oh salud eterna!

de donde brota toda curación,

Nuestra dicha, nuestro tesoro y nuestra riqueza,

A Ti se aferra nuestro espíritu.