Según el mandamiento

(κατ' επιταγην). Una palabra koiné tardía (Polibio, Diodoro), pero también una palabra paulina en el NT Este mismo modismo ("a manera de mandato") en 1 Corintios 7:6 ; 2 Corintios 8:8 ; Romanos 16:26 ; 1 Timoteo 1:1 ; Tito 1:3 . Pablo quiere decir que es un apóstol bajo órdenes. De Dios nuestro Salvador

(θεου σωτηρος ημων). Caso genitivo con επιταγην. En la LXX σωτηρ (antigua palabra de σωζω para agente de salvación, aplicada a deidades, príncipes, reyes, etc.) aparece 20 veces, todas menos dos para Dios. Los romanos llamaban al emperador "Dios Salvador". En el NT la designación de Dios como Salvador es peculiar de Lucas 1:47 ; Jueces 1:25 ; 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 2:3 ; 1 Timoteo 4:10 ; Tito 1:3 ; Tito 2:10 ; Tito 3:4 .

En las otras Epístolas Pablo lo usa de Cristo ( Filipenses 3:20 ; Efesios 5:23 ) como en 2 Timoteo 1:10 . En 2 Pedro 1:1 tenemos "nuestro Dios y Salvador Jesucristo" como en Tito 2:13 . Nuestra esperanza

(της ελπιδος ημων). Como Colosenses 1:27 . Más que el autor y objeto de la esperanza, "su misma sustancia y fundamento" (Ellicott).

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Antiguo Testamento