2 Tesalonicenses 1:9 . Destrucción eterna. Esta es la pena que deben pagar los que rechazan el Evangelio y no quieren conocer a Dios, una destrucción que se hará permanente por la separación de los que la sufren de la fuente de todo buen deseo y esfuerzo. 'Un testimonio, éste, de la eternidad del castigo futuro que no es fácil de explicar' (Ellicott).

De la presencia del Señor. La preposición 'de' es aquí no sólo causal o local, sino ambas. La destrucción es causada por la presencia del Señor; aquello mismo que es la esperanza y el sostén de toda bienaventuranza, convirtiéndose ahora en fuente de destrucción. ¿Cómo van a ser reclamados los hombres si la misma presencia de la que dependen todo deseo y vida santos, se convierte en destrucción para ellos? Este significado está determinado por los pasajes de Isaías, de los cuales se deriva la fraseología.

Ver Isaías 2:10 ; Isaías 2:19 ; Isaías 2:21 . Pero la destrucción también consiste en el destierro del Señor. La condenación de los malditos es, 'Apartaos de mí' ( Mateo 25:41 ). Así como estar 'siempre con el Señor' se usó en la Primera Epístola como la suma y la seguridad de toda bienaventuranza, así aquí ser expulsado del Señor es destrucción completa.

De la gloria de su poder. Aquellos para quienes Su poder es hostil, y que no esperan que se ejerza en su favor, huirán de su gloria. Esas gloriosas apariciones que de algún modo transmitirán a los hombres la idea de que el poder de Cristo es todopoderoso, aterrorizarán y destruirán a aquellos que lo han odiado o rechazado.

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