2 Tesalonicenses 1:9

Texto ( 2 Tesalonicenses 1:9 )

9 que sufrirán castigo, y muerte eterna de la faz del Señor y de la gloria de su poder,

Traducción y Paráfrasis

9.

(Estos) que (son desobedientes) pagarán el castigo (que es) la destrucción eterna (en un lugar lejos) de la presencia del Señor, y de su (majestuosa y) poderosa gloria.

Notas ( 2 Tesalonicenses 1:9 )

1.

Qué terrible estar para siempre lejos de la presencia del Señor: Todo don bueno y perfecto viene del Señor. Santiago 1:17 . Todos los hombres en la tierra, incluso aquellos que no sirven a Dios, disfrutan de Sus bendiciones, Su lluvia, sol, el regalo de la vida, amigos piadosos y seres amados, etc. Qué terrible ser desterrado para siempre del Señor, donde ninguna de estas bendiciones puede jamás. ¡venir!

2.

El castigo de los pecadores se describe como destrucción eterna. Por esta expresión (y otras similares en otras referencias), algunos han pensado que el castigo será un aniquilamiento, una salida de la existencia, un ser quemado en la nada. Esto es contrario al significado de la palabra destrucción ya la enseñanza bíblica en otras referencias. Ver Apocalipsis 14:9-11 ; Marco 9:43-48 ; Mateo 25:41 ; Mateo 25:46 .

3.

La palabra aquí traducida destrucción es olethros. Se usa en otras partes del Nuevo Testamento sólo en 1 Tesalonicenses 5:3 , 1 Timoteo 6:9 y 1 Corintios 5:5 . La definición de olethros de Liddell y Scott es Ruina, destrucción, deshacer. La palabra indica ruina total, pero no necesariamente el fin de la existencia o la aniquilación.

En 1 Corintios 5:3, Pablo habla de entregar al hombre incestuoso a Satanás para destrucción de la carne. En esta vida ni nuestra carne literal ni nuestros instintos carnales son jamás aniquilados totalmente. Son puestos bajo control y subyugados, pero no aniquilados.

1 Timoteo 6:9 Pablo habla de las concupiscencias dañinas que ahogan (tiempo presente) a los hombres en destrucción y perdición. (El tiempo presente indica una acción continua.) Dado que se dice que la destrucción de los pecadores está actualmente en proceso de llevarse a cabo de acuerdo con este versículo, parecería incorrecto decir que la destrucción se limita a una quema irrevocable en el lago de fuego.

4.

Para ilustrar mejor el significado de olethros (o destrucción), RC Foster (en LA SEMANA FINAL, página 118) cuenta cómo el dramaturgo griego Sófocles usó la palabra en su obra Edipo Rey. Edipo fue un rey que se vio envuelto en el lío moral más espantoso que se pueda imaginar, y se trajo una vergüenza y una miseria indecibles. Incluso se casó con su propia madre. Al final de la obra, Edipo, en lugar de suicidarse, se saca los ojos.

Los eruditos están de acuerdo en que su tragedia fue mayor porque tuvo que vivir en el lodo moral que había creado de lo que hubiera sido para él haberse suicidado y haber terminado con todo. Ahora citando a RC Foster:

A la luz de nuestra discusión sobre el castigo eterno, es de sorprendente importancia encontrar que Edipo en su agonía grita: "Yo soy el gran olethros (ton megan olethron):" En otras palabras, Edipo no está diciendo que es él. la gran aniquilación, sino que él es el ejemplo supremo del sufrimiento sin fin. De en medio de uno de los dramas griegos más famosos surge una poderosa evidencia del significado que esta palabra tenía. (Op.cit., pág. 118)

5.

La destrucción eterna de la presencia del Señor indica que los pecadores serán desterrados de la presencia del Señor para siempre. Goodspeed traduce este versículo como ruina eterna y exclusión de la presencia del Señor. En Mateo 25:41 , la condenación de los impíos es Apartarse de mí. Los impíos son expulsados ​​para siempre de Su presencia. Por otro lado, los santos deben estar siempre con el Señor. 1 Tesalonicenses 4:17 .

6.

La gloria del poder del Señor se describe vívidamente en Deuteronomio 33:2 y 1 Timoteo 6:16 . Dios habita en luz inaccesible. Pero los pecadores no compartirán esta luz. Estarán en las tinieblas de afuera. Mateo 25:30 .