Hechos 2:39

Hechos 2:39 . Porque la promesa es para vosotros. La promesa contenida en la profecía de Joel, a saber. los dones milagrosos y las influencias del Espíritu una característica, en cuanto a los dones milagrosos, de los primeros días de la era del Mesías.

Y a tus hijos. Hackett explica que 'tus hijos' significa 'tu posteridad'; mejor, sin embargo, con Alford limitarlo 'a sus pequeños'.

Y a todos los que están lejos. Se dan tres explicaciones de esto (a) Referencia al lugar, a todos los judíos que no habitan en Jerusalén o Tierra Santa Hebreos y helenistas. (b) Referencia en el tiempo. La promesa no es solo para ti, sino también para tus descendientes a lo largo de la corriente del tiempo, ( c) A los gentiles. De estos, (c) es sin duda el preferido, ya que la expresión del Antiguo Testamento ( Zacarías 6:15 ; Isaías 49:1 ; Isaías 57:19 ), se usa constantemente para describir a los gentiles.

Los escritores rabínicos también lo emplean como sinónimo de pagano (Schottgen citado por Hackett); ver también San Pablo, Efesios 2:13 ; Efesios 2:17 . La admisión de los gentiles en la Iglesia del futuro, aunque como un hecho nunca contemplado con gratificación por la exclusiva nación hebrea, fue sin embargo enseñada constantemente con más o menos claridad por estos profetas (ver Miqueas 4:1 ; Amós 9:12 ; Isaías 2:2-3 , etc.; comp. también la nota sobre Hechos 2:17 ).

para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Una expresión como esta, un dicho registrado de un apóstol inspirado, lleva a la conclusión cierta de que en los sabios consejos de Dios algunos son llamados, mientras que otros quedan fuera de la invitación divina. No nos corresponde a nosotros discutir sobre la justicia o la sabiduría de Aquel cuyos caminos no son nuestros caminos, ni sus pensamientos nuestros pensamientos, cuando Él trata como le place a sus criaturas.

Es demasiado claro que tal curso de acción es estrictamente análogo a lo que vemos de la distribución de la salud y la vida, el poder y los medios entre los hombres. Sin embargo, una lección solemne yace en la superficie. Terrible es la responsabilidad que recae sobre aquellos a quienes el Señor nuestro Dios llamará. ¡Ay de ellos si descuidan la bendita invitación! Con la suerte de los que no son llamados, no tenemos nada que ver. Sólo nosotros podemos estar seguros de que nuestro Dios, que en su eterna sabiduría no les ha puesto elección, es un Maestro siempre tierno y amoroso.