Hechos 2:39

Para la promesa - Es decir, la promesa que respeta la cosa particular de la que estaba hablando: las influencias del Espíritu Santo. Esta promesa la había aducido al comienzo de su discurso Hechos 2:17, y ahora la aplica a ellos. Como se le prometió al Espíritu descender sobre los judíos y sus hijos e hijas, fue aplicable a ellos en las circunstancias en que se encontraban. La única esperanza de los pecadores perdidos está en las promesas de Dios, y lo único que puede consolar a un alma que está condenada por el pecado es la esperanza de que Dios perdone y salve.

A ti - A ti judíos, aunque hayas crucificado al Mesías. La promesa tenía una referencia especial al pueblo judío.

A sus hijos - En Joel, a sus hijos e hijas, quienes, sin embargo, tendrían la edad suficiente para profetizar. Promesas similares ocurren en Isaías 44:3, "Derramaré mi Espíritu sobre tu simiente, y mi bendición sobre tu descendencia"; y en Isaías 59:21, "Mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de La boca de la simiente de tu simiente, dice el Señor, desde ahora y para siempre. En estos y otros lugares similares se denota su descendencia o posteridad. No se refiere simplemente a los niños como niños, y no debe aducirse como aplicable exclusivamente a los bebés. Es una promesa a los padres que las bendiciones de la salvación no se limitarán a los padres, sino que se extenderán también a su posteridad. Bajo esta promesa, los padres pueden ser alentados a entrenar a sus hijos para Dios; están autorizados a dedicarlos a él en la ordenanza del bautismo cristiano, y pueden confiar en su propósito de gracia para perpetuar las bendiciones de la salvación de era en era.

Para todos - Para toda la carrera; No se limita a los judíos.

Lejos - Para aquellos en otras tierras. Es probable que Pedro aquí se refiriera a los judíos que estaban dispersos en otras naciones; porque aún no parece haber entendido que el evangelio debía ser predicado a los gentiles. Ver Hechos 1: Sin embargo, la promesa era igualmente aplicable a los gentiles que a los judíos, y luego los apóstoles fueron llevados a entenderlo, Hechos 1; Romanos 10:12, Romanos 10:14-2; Romanos 11. Los gentiles a veces están claramente indicados por la expresión "lejos de Efesios 2:13, Efesios 2:17; y están representados como cercados por la sangre de Cristo. La frase es igualmente aplicable a aquellos que han estado lejos de Dios por sus pecados y sus afectos malvados. A ellos también se les extiende la promesa si regresan.

Incluso como muchos ... - La promesa no es para aquellos que no escuchan el evangelio, ni para aquellos que no lo obedecen; pero es a aquellos a quienes Dios en su gracia la enviará. Tiene el poder y el derecho de perdonar. El significado de Pedro es que la promesa es amplia, plena, gratuita; que es adecuado para todos y puede aplicarse a todos; que no hay defecto o falta en las disposiciones o promesas, sino que Dios puede extenderlo a quien quiera. Vemos aquí cuán amplias y completas son las ofertas de misericordia. Dios está muy limitado en las provisiones de su gracia; pero el plan es aplicable a toda la humanidad. También es el propósito de Dios enviarlo a todas las personas, y él ha encargado solemnemente a su iglesia que lo haga. No podemos reflexionar, pero con profundo dolor, sobre el hecho de que, aunque estas disposiciones se hayan hecho, se hayan hecho por completo; que se adaptan a todas las personas; pero que, sin embargo, su gente los ha extendido a una porción tan pequeña de la familia humana. Si la promesa de vida es para todos, es deber de la iglesia enviar a todos el mensaje de misericordia.