Juan 6:37

Juan 6:37 . Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que viene a mí, no le echo fuera . Estas palabras han sido interpretadas por algunos como un reproche: '¡Cuán diferentes sois de aquellos que me da el Padre!' pero tal interpretación es bastante inconsistente con el contexto. Actualmente, en efecto, aquellos a quienes Jesús habla no son creyentes; pero aun en el caso de ellos, Su misión puede no ser un fracaso, ellos pueden ser entregados a Él, y Él no los echará fuera.

Hasta aquí el único don del que se habla ha sido el don a los hombres ( Juan 6:27 ; Juan 6:31-34 ), especialmente el don del Padre del Hijo para ser pan de vida. Aquí se introduce de repente lo contrario: el don del Padre al Hijo.

Lo que Jesús trae a los hombres es el regalo del Padre para ellos: lo que Jesús recibe en el homenaje y la creencia y el amor de los hombres es el regalo del Padre para Él. La forma de expresión es notable, 'todo lo que el Padre me da'. Un pasaje muy similar a este lo encontramos en el cap. 17 (que tiene muchos puntos de contacto con este capítulo), y en estrecha relación con el don que ( Juan 6:27 ) hace el Hijo, el don de la vida eterna.

El pasaje Isaías 17:2 : 'Como le diste potestad sobre toda carne, para que a todos los que le diste, les dé vida eterna.' En ambos versículos se presenta primero la totalidad del don del Padre, y luego los individuos que componen este don y que reciben ellos mismos el don que el Hijo les da.

El don del Padre no debe ser entendido por nosotros en el sentido de un decreto predestinador. Tanto aquí como en los demás pasajes de este Evangelio donde leemos que el Padre da al Hijo su pueblo (caps. Juan 6:37 ; Juan 6:39 ; Juan 10:29 ; Juan 17:2 ; Juan 17:6 ; Juan 17:9 ; Juan 17:24 ; Juan 18:9 ), es el estado moral y espiritual del corazón que se piensa bajo la palabra.

Este estado de ánimo por el que se preparan para escuchar la voz de Jesús se debe sólo a Dios. La verdad expresada aquí por 'dar' se expresa en Juan 6:44 por la 'atracción' del Padre, y en Juan 6:45 por 'aprender' y 'oír' de Él.

Tal preparación del corazón es necesaria: como lo expresa Crisóstomo, la fe en Jesús 'no es cosa del azar, sino que necesita un impulso de lo alto', de Aquel que obra en nosotros tanto el querer como el hacer ( Filipenses 2:13 ). La prueba, pues, de esta obra en el corazón es la venida a Cristo. Las dos palabras 'ven' en este versículo son diferentes: en el primer caso el significado es 'me alcanzará'; en el segundo casi podríamos traducir las palabras 'el que viene hacia mí'.

Lo que se dijo en el versículo 35 es completamente aplicable aquí, porque la expresión es la misma. No podemos leer las palabras sin recordar la más conmovedora de las parábolas del Salvador: el pródigo se levantó y fue hacia su padre, pero cuando aún estaba lejos, su padre corrió a su encuentro.