Verso 37. Todo lo que el Padre me da...  El género neutro, παν, probablemente se usa aquí para el masculino, πας.

Vendrán a mí...   Todos los que son atraídos por el Padre, Juan 6:44, es decir, todos los que son influenciados por su Espíritu, y se someten a esas influencias: porque todos los que son llevados (no impulsados o arrastrados) por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios, Romanos 8:14. Dios envió a sus profetas a proclamar su salvación a este pueblo; y acompañó su predicación con la influencia de su Espíritu. Los que se sometían se salvaban; los que no se sometían a estos designios se perdían. Este Espíritu seguía obrando y atrayendo; pero el pueblo, siendo incircunciso tanto de corazón como de oídos, siempre se resistía al Espíritu Santo; como sus padres, así lo hacían ellos; Hechos 7:51. Y aunque Cristo hubiera querido reunirlos, como la gallina a sus polluelos bajo sus alas, no lo hicieron. Mateo 23:37. A los que acuden al llamado de Dios, se les representa aquí como entregando a Cristo, porque es sólo por su sangre que pueden ser salvados. Dios, por medio de su Espíritu, convence del pecado, de la justicia y del juicio; a los que reconocen su iniquidad y su necesidad de salvación, los entrega a Cristo, es decir, les señala el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Nuestro Señor puede referirse aquí también a la llamada de los gentiles; porque éstos, de acuerdo con la antigua promesa, Salmo 2:8, fueron dados a Cristo: y ellos, al predicar el Evangelio, acudieron gustosamente a él. Véanse amplias pruebas de ello en los Hechos de los Apóstoles.

De ninguna manera expulsaré... Las palabras son sumamente enfáticas - ου μη εκβαλω εξω, de ninguna manera echaré fuera de las puertas; excelentemente traducido por Mateo de Erberg en su Biblia italiana-Io non cacciaro fuori, no lo echaré fuera de la casa. Nuestro bendito Señor alude al caso de una persona que, en medio de la miseria y la pobreza, acude a la casa de un noble para que lo socorra: la persona se presenta, y el dueño, lejos de tratar al pobre con aspereza, lo acoge, lo recibe amablemente y satisface sus necesidades. Lo mismo hace Jesús. No rechazó nunca la demanda de un penitente, por muy graves que fueran sus delitos. Llega a la casa de la misericordia; está en el umbral; los sirvientes le dicen que entre; él obedece, y se queda temblando, esperando la aparición del Maestro, dudando si será recibido o rechazado; el Maestro aparece, y no sólo concede su demanda, sino que lo recibe en el número de su familia: alega su incapacidad, su indignidad, su culpa, sus crímenes, su ingratitud: no importa, todo será borrado por la sangre del Cordero, y será puesto entre los hijos, y por ninguna de estas razones será expulsado de la casa. Los gentiles serán tan bienvenidos como los judíos; y la invitación a ellos será tan libre, tan completa y tan sincera: se convertirán en sus hijos adoptivos, y nunca serán expulsados, como lo han sido los judíos. Oh, tú, Dios de amor, cuán capaz y dispuesto estás a salvar a los más viles de los viles que acuden a ti. No eres sólo el Dios de los judíos, eres también el Dios de los gentiles. Alegraos, pues, gentiles, con su pueblo.

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