Juan 8:5

Juan 8:5 . Ahora bien, en la ley Moisés mandó apedrear a los tales: ¿qué, pues, dices tú acerca de ella? Las palabras 'sobre ella', que no aparecen en la Versión Autorizada, pero que las mejores autoridades nos llevan a aceptar, arrojan luz sobre la escena. No es un mero contraste abstracto entre Moisés y un nuevo Legislador lo que tenemos ante nosotros: es un caso especial.

Por la forma en que Jesús trata a esta mujer se logrará el fin de sus enemigos. La ley de Moisés decretaba expresamente la muerte por lapidación sólo a la virgen desposada que resultara infiel, ya su seductor ( Deuteronomio 22:23-24 ). Se ha inferido, por tanto, que esta mujer sólo estaba desposada, no casada.

La suposición es innecesaria. Basta recordar que el adulterio (en el sentido ordinario de la palabra) se castigaba con la muerte; y que, en caso de violación del sábado, el mandato divino de castigar al transgresor con la muerte se interpretaba en el sentido de apedrearlo ( Números 15:35 ).

Por lo tanto, no debemos dudar en creer que el mismo modo de castigo se aplicaría a todos los pecados de carácter similar al único que tiene la pena de lapidación expresamente adjunta.

Difícilmente es posible pasar por alto sin notar la cláusula singular en cursiva de la presente Versión Autorizada al final de Juan 8:6 , ' como si no los hubiera oído'. La cláusula está destinada a una traducción de ciertas palabras del texto complutense que Stephens adoptó en sus ediciones de 1546 y 1549 dC, pero no en la de 1550, que se convirtió en el Textus Receptus.

Las palabras no se encuentran en ninguna de las primeras versiones en inglés, ni en Wycliffe ni en Tyndale, ni en Coverdale, ni en la Gran Biblia, ni en las dos versiones de Gene van. También están ausentes de la versión de Rheims de 1582 dC Aparecen por primera vez en la Biblia de los obispos. En la Versión de 1611 d. C. no están impresos en cursiva. El Dr. Scrivener dice que no se pusieron en cursiva antes de 1769 d.C.