Mateo 7:6 . Si los versículos anteriores estaban dirigidos a los fariseos opuestos, nuestro Señor ahora se dirige a los discípulos. Preferimos explicar: El juicio duro y la corrección imprudente de los demás fueron reprobados ( Mateo 7:1-5 ); ahora viene una advertencia contra la laxitud de juicio, la ignorancia infantil de los hombres. Los dos extremos a menudo se encuentran. Este último, no menos que la censura, es un intento imprudente de corregir a los demás, y será evitado por aquellos que 'ven claramente'.

No deis lo santo, es decir, la comida del sacrificio, la provisión de los sacerdotes, a los perros. Estos, considerados especialmente impuros en Oriente, lo recibirán, pero tal entrega será una profanación.

Ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos. Aún más tonto; 'los cerdos' no recibirán las 'perlas', que no tienen ningún valor para ellos, ya que no pueden comerlas. No es necesario suponer una semejanza entre las perlas y el alimento natural de los cerdos; la referencia es a lo que es más precioso. 'Los perros' y 'los cerdos' eran ambos inmundos, los primeros probablemente representan lo que es 'inferior, inmundo, herético; el segundo lo que es hostil, obstinado y salvaje.' Los perros orientales son más repugnantes que los nuestros, y los cerdos orientales más salvajes. El resto del versículo se aplica solo a los cerdos salvajes.

no sea que los pisoteen bajo sus pies. Se representa la contaminación, no la destrucción, de las cosas preciosas.

Y vuélvete y te desgarrará, apartándote de las perlas preciosas, o volviéndose contra ti. La principal razón aducida es la profanación de lo que es precioso; pero sigue el otro peligro. 'Incluso la verdad salvadora debe negarse a aquellos que seguramente la rechazarían con desprecio y odio salvaje' (JA Alexander). Lange: 'Los perros finalmente se convierten en cerdos, al igual que lo que es sagrado se designa además como perlas, y la iniquidad de la primera acción pasa a la locura de la segunda.

Por fin aparecen todas las consecuencias, cuando los cerdos se vuelven del regalo al dador y desgarran a los pecadores profanos.' Sin embargo, ningún estímulo ni para la 'supresión cobarde de la verdad' ni para la venganza contra quienes la rechazan. Los cruzados y otros extrajeron la última inferencia. El fariseísmo no 'arroja la viga', sino que a menudo 'arroja las perlas'.

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