Romanos 15:16 . Que debo ser, etc. El propósito de la gracia dada a él.

Un ministro; no la palabra usualmente traducida así (como en Romanos 15:8 ), sino una aplicada a un ministro en el culto público (nuestra palabra 'liturgia' está relacionada con esto); se define más estrechamente por lo que sigue.

de Cristo Jesús; como Cabeza y Rey de la Iglesia, no como Sumo Sacerdote.

Ministrando como sacerdote en el evangelio de Dios. La palabra 'servir' no se corresponde con la anterior, sino que expresa claramente el servicio sacerdotal. Pero el evangelio no es la ofrenda, sino que en su predicación del evangelio presta servicio sacerdotal, y de esta manera: Para que la ofrenda de los gentiles, la ofrenda que consiste en ellos, sea aceptable, siendo santificada en el Espíritu Santo; no consagrado después del ritual levítico, sino verdaderamente por medio del Espíritu que mora en nosotros.

Este versículo se usa correctamente para oponerse a la idea de que el ministerio cristiano es un sacerdocio. Si el Apóstol hubiera pretendido alguna función sacerdotal, o hubiera querido dar alguna justificación para tal pretensión por parte de los ministros cristianos, no se habría expresado como lo hace aquí. La ofrenda es figurativa; las funciones sacerdotales son figurativas. 'Este es mi sacerdocio, predicar el evangelio. Mi cuchillo es la palabra, vosotros sois el sacrificio' (El ofilacto). 'Con tales sacrificios Dios está muy complacido.'

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