Romanos 15:16

para que yo sea el ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, siendo santificado por el Espíritu Santo.

Ahora, el apóstol, habiendo terminado tanto la instrucción como la amonestación a los cristianos de Roma, con su habitual suavidad y modestia, agrega una explicación para mostrar por qué se había dirigido a ellos de la manera en que lo hizo. Dándoles el título íntimo y honroso de "hermanos míos", les dice francamente que él, por sí mismo, está plenamente convencido de que ellos, por su parte, están llenos de bondad, que poseen la justa disposición y excelencia cristianas. .

También está persuadido hasta un punto que no admite ninguna duda de que sus lectores están llenos de todo el conocimiento, que tienen la comprensión completa y correcta de la doctrina cristiana. Esta buena opinión, naturalmente, da como resultado la confianza de que harán lo correcto y apropiado en todas las circunstancias. Si hay alguna enseñanza o exhortación en doctrina y vida necesaria, seguramente la atenderán de manera adecuada.

Puesto que Pablo conocía personalmente a los principales miembros de la congregación de Roma, y ​​también conocía el poder del Evangelio que se predicaba entre ellos, podía hacer esta afirmación con toda confianza. Su manera de escribir les serviría de incitación y los estimularía a progresar rápidamente tanto en la comprensión como en la santificación.

Pero a pesar de esta buena opinión que tenía de ellos, Pablo tenía la obligación de escribirles: Porque les he escrito con bastante valentía en parte, como alguien que les recordaba por la gracia que me ha sido dada por Dios, v. 15. Había partes de su carta en las que Pablo había usado mucha valentía, había sacado a relucir sus puntos con sorprendente y contundente fuerza. Y en este método fue completamente justificado; no podría haberlo hecho de otra manera, ya que era su deber recordarles ciertas cosas.

Lo que los cristianos han aprendido, saben y entienden una vez, deben recordarlo de nuevo, para que su conocimiento pueda ser fortalecido y confirmado. Los creyentes de todos los tiempos acudirán una y otra vez a las instrucciones contenidas en esta epístola inspirada, para conocer cada vez mejor los misterios de su justificación y salvación, para ser cada vez más fervientes en la fe, la esperanza y el amor.

Pero había otro deber que obligaba a Pablo a dirigir esta carta a los cristianos en Roma, a saber, la gracia que le fue dada de Dios para que fuera un siervo, un ministro, de Cristo Jesús a los gentiles, para administrar el Evangelio de Cristo y Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo, vs. 15 -16. Su oficio, su apostolado, era un don de la gracia de Dios, un servicio del que se sabía indigno, Efesios 3:8 .

Pero le había sido dado por un llamado especial de Dios, y por lo tanto, como verdadero sacerdote de Dios, debe administrar el Evangelio, proclamarlo entre los gentiles, a fin de que por su instrumentalidad la ofrenda de los gentiles pueda ser provocado. Los mismos paganos, persuadidos por el mensaje del Evangelio, eran un sacrificio para Dios, se ofrecieron a sí mismos como sacrificio vivo a su Señor, Romanos 12:1 .

Entonces, debido a la influencia y obra del Evangelio, su sacrificio fue agradable y aceptable a Dios, Filipenses 2:17 ; 2 Timoteo 4:6 . Por amor a Jesús, Dios se ha vuelto hacia los antiguos gentiles en gracia. Y, por tanto, también son santificados en el Espíritu Santo, porque el Espíritu ha santificado, consagrado, sus corazones a Dios.

En todo momento y en todo lugar, dondequiera que se predique el Evangelio, el corazón de los hombres se renueva, se convierte a Dios, se ofrece como propio de Dios; y el propósito del Evangelio es mantenerlos en el estado de santificación, hasta que la esperanza y la fe sean reemplazadas por la posesión eterna.