Santiago 2:25 . El segundo ejemplo que aduce Santiago es el de Rahab.

tampoco era Rahab. El mismo ejemplo, y el mismo incidente en la historia de Rahab, también son aducidos por el autor de la Epístola a los Hebreos, como un ejemplo ilustre de fe. El ejemplo no es tan obvio como el de Abraham; y no podemos asignar ninguna razón suficiente por la cual fue seleccionado por ambos escritores.

la ramera: para ser tomado en su sentido literal, y no para ser considerado como equivalente a posadero.

justificado, es decir, ante Dios.

por obras cuando recibió a los mensajeros, y los envió por otro camino. Esta fue ciertamente una obra que brotó de su fe; surgió de su firme creencia en el Dios de Israel. De hecho, la misma Rahab da esto como la razón de su conducta: 'Yo sé que el Señor os ha dado la tierra, y que vuestro terror ha caído sobre vosotros, y que todos los habitantes de la tierra desfallecen por causa de vosotros.

El Señor tu Dios, Él es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra' ( Josué 1:9 ; Josué 1:11 ). El hecho de que ella recibiera a los mensajeros y los enviara por otro camino era, por lo tanto, una prueba de que su fe era real y viva. 'Por la fe', dice el autor de la Epístola a los Hebreos, 'la ramera Rahab no pereció con los incrédulos, habiendo recibido en paz a los espías' ( Hebreos 11:31 ).

Su liberación de la muerte debe atribuirse a su fe, pero fue a su fe como activa. Así manifestó la realidad de su fe. Su fe cooperó con sus obras, y por las obras su fe fue perfeccionada y recibió su plena realización; y en este sentido se dice que es justificada por las obras.

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