Acerca de los siervos, los ricos y los maestros corruptos

1, 2. El octavo cargo a Timoteo, en cuanto a siervos o esclavos. Tenemos aquí una indicación de la forma en que el cristianismo abolió la esclavitud, no denunciándola, sino implantando la idea de hermandad cristiana, que era incompatible con ella: ver Intro, a Filemón. Si un cristiano era esclavo de un incrédulo, su sumisión debía ser tal que mereciera el mérito de su profesión. Si tenía un maestro cristiano, debía ser más celoso en su servicio, en la medida en que su maestro, que se beneficiaba de él, era un creyente como él y, por lo tanto, un objeto de amor.

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