1 Timoteo 6:1

ὅσοι κ.τ.λ. La construcción es completamente paulina; cp. Romanos 2:12 ; Gálatas 3:10 , &c.

ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, bajo el yugo como esclavos , como muestra el orden de las palabras.

τοὺς ἰδίους δεσπότας, sus varios maestros . Pero ἴδιος puede usarse sin énfasis especial, como en 1 Timoteo 3:4 ; 1 Timoteo 5:4 y el pasaje paralelo Tito 2:9 ; cp.

Efesios 5:22 αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις�.τ.λ. La LXX. a veces (especialmente en los libros posteriores) traduce el pronombre posesivo por ἴδιος, y en griego tardío la palabra se usa para ἑαυτοῦ, ἑαυτῶν.

San Pablo tiene δεσπότης sólo en las Epístolas Pastorales ( 2 Timoteo 2:21 ; Tito 2:9 ); en otros lugares en contextos similares tiene κύριος ( Efesios 6:5 ; Colosenses 3:22 ; Colosenses 4:1 ).

δεσπότης (común en la LXX.; cp. 1 Pedro 2:18 ) es quizás la palabra más dura, pero Filón ( Quis rer. div. haer. 6) dice que es sinónimo de κύριος, aunque sugiere una distinción entre ellos, basado en una etimología falsa.

πάσης τιμῆς�. Se ha hecho cumplir la τιμή de las viudas ( 1 Timoteo 6:3 ) y de los presbíteros ( 1 Timoteo 6:17ahora llegamos a la τιμή debido a los amos paganos de los esclavos cristianos. El cristianismo enseñó que en Cristo no había “ni esclavo ni libre”, y gradualmente, a través de esta enseñanza, los males de la esclavitud se mitigaron y eliminaron; pero los Apóstoles y sus sucesores fueron siempre cuidadosos (véanse los diversos pasajes citados anteriormente y Ep.

a Filemón passim ) predicar a los esclavos el deber de obediencia a sus amos, en la condición existente de la sociedad. A diferencia de los Therapeutae y los Esenios, de quienes se dice que alentaron la insubordinación, como corolario práctico de la doctrina de la fraternidad de los hombres, la Iglesia cristiana evitó cualquier enseñanza que pudiera parecer fomentar un bellum servil , con sus terribles consecuencias. Los esclavos debían encomiar su religión por el desempeño de su deber en su humilde posición. ver Tito 2:5 .

ἵνα μὴ τὸ ὄνομα κ.τ.λ., que el Nombre de Dios y la doctrina no sean blasfemados . Si los esclavos se hubieran negado a obedecer, habría traído un descrédito inmediato a la fe cristiana, como subversiva de los fundamentos de la sociedad pagana. San Pablo cita en Romanos 2:24 las palabras de Isaías 52:5 52,5 τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ διʼ ὑμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν (cp.

2 Samuel 12:14 ; Ezequiel 36:23 ), que también están en su mente aquí. Cp. [2 Clem.] § 13 para un uso similar de la frase.