El mundo venidero ] Esta frase tiene dos significados entre los judíos, (1) la era del Mesías que comienza con la resurrección de los muertos, (2) el estado de las almas después de la muerte. Por ejemplo, dicen: "El mundo venidero es cuando un hombre se va de este mundo". Debe adoptarse el segundo significado. Jesús declara que el pecado contra el Espíritu es imperdonable antes o después de la muerte. El castigo es eterno, porque, como dice San Marcos, el pecado en sí es eterno, una señal de una naturaleza tan perdida en la depravación que el arrepentimiento es imposible y la recuperación desesperada. Es este carácter endurecido y viciado, no el pecado aislado, lo que Dios castiga.

Con frecuencia se ha considerado que este pasaje contiene un indicio de la posibilidad de un perdón más allá de la tumba. San Agustín dice: "Porque no se afirmaría verdaderamente de ciertas personas que no son perdonadas en este mundo ni en el próximo, a menos que haya algunos que, aunque no hayan sido perdonados en este, sean perdonados en el mundo venidero". Plumptre dice: "Si un solo pecado queda así excluido del perdón en esa" era venidera ", otros pecados no pueden estar al mismo nivel, y la oscuridad detrás del velo se ilumina con al menos un rayo de esperanza. Stier habla de "la inferencia demostrable de que otros pecados también son perdonados en el mundo venidero". Olshausen infiere "que todos los demás pecados pueden ser perdonados en el mundo venidero, por supuesto, bajo los presupuestos generales del arrepentimiento y la fe". La opinión de que el perdón más allá de la tumba es imposible, es mantenida sabiamente por J. Lightfoot, a quien sigue AB Bruce. Muchos comentaristas dejan la cuestión abierta, pero existe una tendencia en los tiempos modernos a admitir la posibilidad. Con esta cuestión está estrechamente relacionada la de la oración por los muertos. Tanto la creencia en la naturaleza terminable del castigo futuro como la práctica de la oración por los muertos eran familiares para los contemporáneos de nuestro Señor.

33-36. Cp. Lucas 6:43 .

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