1 Pedro 4:14-16

Si sois reprochados por Cristo, los reproches y las burlas crueles fueron siempre una parte de sus sufrimientos, y para una mente ingenua, el reproche es a menudo peor que el despojo de bienes, o incluso que el dolor corporal; Bienaventurados ustedes El apóstol alude a las palabras de Cristo, Mateo 5:11 , Bienaventurados ustedes cuando los hombres los insulten , etc. Porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre ti, conquistando todo oprobio y esparciendo brillo a tu alrededor, mientras te sostiene y consuela gloriosamente en todas tus pruebas. El apóstol alude a Isaías 11:2 . “El Espíritu de gloria , que reposó sobre los discípulos de Cristo perseguidos en la primera edad, fue un Espíritu de fortaleza, permitiéndoles sufrir los mayores males sin encogerse, una virtud que los paganos admiraban mucho. Por eso, cuando dieron muerte a los primeros cristianos por negarse a adorar ídolos, quedaron tan impresionados por la constancia, paciencia, mansedumbre y benevolencia con que sufrieron, que llevó a muchos de ellos a pensar bien, ambos de religión. que inspiró a sus devotos con virtudes tan admirables, y de esos mismos devotos.

Y como esta constancia en el sufrimiento, de la cual los cristianos obtenían tanta gloria, procedía de la ayuda del Espíritu de Dios, el apóstol lo llamó justamente, tanto el Espíritu de gloria como el Espíritu de Dios ”. Macknight. Pero ninguno de ustedes que tiene el honor de llevar el nombre cristiano; sufrir por tu propia culpa; suponga como un asesino, o como un ladrón&C. En el momento en que San Pedro escribió esta epístola, los judíos incrédulos en Judea eran extremadamente adictos al asesinato y el robo, y toda clase de maldad, como aprendemos de Josefo; porque robaron y mataron, no solo a los paganos, sino a sus propios hermanos, quienes no quisieron unirse a ellos en su oposición a los romanos. Por lo tanto, el apóstol juzgó apropiado advertir a los cristianos, especialmente a los cristianos judíos, de esta manera, para que, al ser corrompidos por tan malos ejemplos, fueran llevados a la comisión de tales crímenes. Como el apóstol los advierte aquí contra aquellos pecados que, si los cometen, los expondrían al castigo del magistrado civil, por αλλοτριοεπισκοπος, aquí convertido en un entrometido en los asuntos de otros hombres , no se puede suponer que él quiera decir simplementealguien que fisgonea en las preocupaciones de las familias privadas , ya que tal persona no podría clasificarse adecuadamente entre los criminales que se mencionan aquí.

Pero podría referirse a uno que afectaba a inspeccionar y dirigir el comportamiento de las personas en los cargos públicos, desde una disposición conflictiva para encontrar fallas en su conducta y, por lo tanto, provocar conmoción en el estado; lo que Lardner ha demostrado era la práctica de los judíos en Alejandría, Cesarea y otros lugares. O podemos, con L'Enfant. Entender la palabra en el sentido más general de entrometerse en los asuntos de otras personas, desde la avaricia, la ira, la venganza, la malicia u otras malas pasiones. Sin embargo, si alguien sufre como cristiano , es decir, porque es cristiano; y si sufre en espíritu cristiano, no se avergüence de sus sufrimientos; pero glorifique o alabe a Dios en este nombreEs decir, por haberlo juzgado digno de sufrir por tan buena causa; y por permitirle hacerlo con entereza y paciencia. Puede ser apropiado observar que esto, con Hechos 11:26 ; Hechos 26:28 , son los únicos pasajes de la Escritura en los que los discípulos son llamados cristianos , en honor a su Maestro.