Gracias a Dios por su don inefable. Por este don, por el cual el apóstol agradece tan fervientemente a Dios, el Dr. Whitby comprende el carácter caritativo que había en los corintios, macedonios y otros cristianos sinceros, “por el cual Dios fue glorificado, el evangelio adornados, los santos pobres renovados, y ellos mismos preparados para una recompensa muy grande ”. El texto, entendido en este sentido, es una prueba clara de que todo buen afecto en el corazón humano debe atribuirse a una influencia divina. Pero, como observa justamente Macknight, “cabe dudar de que el apóstol llamaría a ese don inefable. Un epíteto tan grandioso puede, con más propiedad, aplicarse a Cristo.

Además de los felices efectos de una amistad cordial establecida entre los judíos [creyentes] y los gentiles, ahora unidos en una fe, adoración e iglesia, siendo el objeto de los pensamientos actuales del apóstol, era natural para él estallar en una acción de gracias a Dios por Cristo, autor de esa feliz unión y de todas las bendiciones de las que disfruta la humanidad. Y como estas bendiciones son tantas y tan grandiosas, que no se pueden declarar plenamente en lenguaje humano, Cristo, el autor de todas ellas, bien puede llamarse don inefable de Dios ”.

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