2 Corintios 9:15

Gracias a Dios por su regalo indecible. Lo que significa la bondad de Dios, tanto al donante como al receptor; por eso el que lo dio tan generosamente, y el otro recibió tan en gran parte, fue de la gracia de Dios, que con tan poderosamente inclina poderosamente los corazones de sus hijos a hacer el bien, y ofrecer tan voluntariamente de lo que les ha dado, y que tan maravillosamente prevé el suministro de los pobres y necesitados; o de lo contrario, eso que exceda la gracia de Dios, que fue tan eminentemente, en gran parte, y otorgada libremente a los corintios en su llamamiento efectivo; O, como piensan, Cristo mismo, que es seguro "el regalo indecible" de Dios; ¿Quién, aunque su hijo, su propio hijo, su hijo único, hijo de su amor, su hijo y su heredero, pero él le dio un pacto a la gente, la cabeza de su iglesia, el salvador de los pecadores y Para ser un sacrificio en su habitación y en su lugar: Ninguno puede decir lo maravillada que es este regalo, que es tan adecuado y estacional, tan grande y comprensivo, ni declare el amor tanto del Padre como del Hijo, expresado en él. Agradecido debemos ser para ello; Y nuestro agradecimiento debe mostrarse altamente preparado y valorando este regalo; poniendo todo el estrés de nuestra salvación en Cristo; Al atribuirle toda la gloria de él; Abandonándonos a Él, y a su interés; Al caminar digno de él en todos bien agradables, y comunicándose con el apoyo de su causa, y el suministro de sus pobres ministros y miembros. Y, por lo tanto, el apóstol sugiere tácitamente uno de los argumentos más fuertes que se pueden usar, para agitar a los santos a la generosidad y la liberalidad, tomados de la maravillosa gracia de Dios en el don de su hijo; Porque si él de su gracia libre, el amor no merecido, ha dado a su hijo a su hijo, y por su pueblo, y con él todas las cosas libremente, tanto las riquezas de gracia como la gloria, luego deberían comunicar libremente y generosamente para comunicar las cosas buenas temporales a Los pobres miembros de Cristo, por los cuales Dios y Cristo tienen un amor igual, como para ellos mismos.