2 Pedro 2:4

Porque si O desde , como ει γαρ puede traducirse aquí; Dios no perdonó a los ángeles que pecaron “Los ángeles parecen haber sido puestos originalmente en un estado de prueba. Los que estuvieron de pie son llamados en las Escrituras, los santos ángeles. Del mismo modo se habla del pecado de los ángeles, Juan 8:44 , y Judas, 2 Pedro 2:6 , como algo bien conocido. Quizás fue transmitido por tradición de Adán y Eva, porque su recuerdo parece haberse conservado entre los paganos en la fábula de los titanes en guerra contra los dioses. No se sabe bien cuál fue el pecado de los ángeles. Jueces 1:6 dice: No guardaron su primer estado ni su propio principado., como την εαυτων αρχην pueden ser traducidos correctamente, pero dejaron su lugar apropiado. Por lo tanto, muchos piensan que su pecado fue el orgullo y el descontento con su posición.

Ver 1 Timoteo 3:6 . Pero fuera lo que fuese, teniendo en cuenta sus elevados poderes intelectuales, podrían haberlo evitado fácilmente; y, por tanto, Dios no los perdonó, como perdonó a Adán y Eva, quienes, debido a la grandeza de la tentación que los ángeles malignos les extendieron, y su propia inexperiencia, fueron dignos objetos de misericordia ”. Pero arrójalos al infierno El abismo sin fondo, un lugar de miseria desconocida. La expresión original, αλλα σειραις ζοφου Ταρταρωσας, es traducida por Macknight, pero con cadenas de oscuridad confinándolos en el Tártaro. La palabra Tártaro , observa, no se encuentra en la LXX, ni en ninguna parte del Nuevo Testamento excepto aquí. Su significado, por tanto, debe buscarse entre los griegos. Homero representa al Tártaro,Ilíada, 8. ver. 13, como "un lugar profundo debajo de la tierra, donde hay puertas de hierro y una entrada de bronce". Se deriva de una palabra que expresa terror y significa la triste prisión en la que los espíritus malignos están reservados hasta que sean llevados a la condena pública y la ejecución.

De la misma manera, Hesíodo habla del Tártaro como un lugar muy subterráneo, donde los Titanes están atados con cadenas en una densa oscuridad. Pero en otras ocasiones los escritores griegos hablan del Tártaro como en el aire y en la extremidad de la tierra. De ahí el epíteto Ταρταρον ηεροεντα, Tartarus airoso. Los judíos, como aparece en Job 2:2 , pensaban que al menos a algunos de los ángeles caídos se les permitía vagar por la tierra y tentar a los hombres. Esta fue también la doctrina de los evangelistas, que hablan del diablo tentando a nuestro Señor; y de Pedro, que lo representa como un león rugiente que camina, etc., 1 Pedro 5:8 ; como también de San Pablo, que insinúa que los espíritus malignos tienen su morada en el aire, Efesios 2:2 ;Efesios 6:11 .

Por tanto, al ver a los griegos nombrar el lugar donde supuestamente estaban confinados los titanes, los enemigos de los dioses, Tártaro , era natural que Pedro, al escribir en lengua griega, se refiriera a confinar a los ángeles malignos en el lugar donde estaban encerrados. , para llamarlo Tártaro, aunque su idea del Tártaro era diferente a la de los griegos. Porque se dice, Apocalipsis 20:3 , que Satanás fue arrojado , εις αβυσσον, al abismo , y Lucas 8:31 , que el diablo suplicó a Jesús que no les mandara salir , εις αβυσσον, al abismo , Estius infiere que el Tártaro y el infiernoson lo mismo; y que la mayor parte de los ángeles que pecaron están confinados allí, aunque a algunos de ellos se les permite vagar por la tierra tentando a los hombres. Vea a Macknight y Doddridge.

Reservado a juicio La plena ejecución y manifestación abierta de la misma. De esto se sigue que los ángeles que pecaron no están sufriendo actualmente el castigo que les corresponde por sus crímenes; pero, al igual que los malhechores, se mantienen en vigor hasta que llegue el momento en que serán castigados con los malvados de la humanidad, a quienes han seducido. Whitby ha demostrado que esta fue la opinión de todos los escritores cristianos durante cinco siglos. Y concuerda con la doctrina de nuestro Señor, que dice que el fuego en el que han de ser arrojados los impíos es fuego preparado para el diablo y sus ángeles.