Hebreos 12:23,24

A la asamblea general A la Iglesia cristiana, formada por el número total de verdaderos creyentes esparcidos por todo el mundo. La palabra πανηγυρις, usada aquí, significa propiamente una convención declarada, en alguna ocasión alegre y festiva: particularmente se aplica al concurso de los Juegos Olímpicos; en cuyo punto de vista presenta una oposición muy elegante y vivaz al caso de los israelitas, que sintieron un terror generalizado cuando fueron convocados ante el monte Sinaí. E iglesia de los primogénitos Todo el cuerpo de verdaderos creyentes, que consiste en judíos y gentiles convertidos. Los santos son llamados primogénitosporque, según la ley, los primogénitos eran particularmente apropiados para Dios, y herederos de doble honor y herencia; y los santos son devotos de Dios de manera especial, son hechos sus hijos por adopción gratuita y tienen derecho a la herencia celestial. Por eso se dice (Apocalipsis 14: 4) que fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Dios y el Cordero , siendo los más excelentes de la humanidad, así como las primicias fueron juzgadas como las mejores de la cosecha.

Que están escritos en el cielo Los primogénitos de Israel fueron inscritos por Moisés en catálogos guardados en la tierra, pero estos están registrados en el cielo como ciudadanos de la Nueva Jerusalén, y tienen derecho a todos los privilegios e inmunidades de la iglesia de Dios, ya sea militante o triunfante. . Vea la nota sobre Filipenses 3:23 y Filipenses 4:3 . Y a Dios, el Juez de todos En lugar de permanecer lejos, como lo hicieron sus padres en el Sinaí, se le permite acercarse a Dios como a un amigo y a un padre, y tener relaciones sexuales y comunión con él, quien, como Juez de todos , te recompensará con una corona de gloria e infligirá a tus perseguidores un castigo digno. Y para los espíritus de los justos , o justos, hombres hechos perfectosA saber, los espíritus de los santos en el paraíso, con quienes los santos en la tierra tienen comunión por la fe, la esperanza y el amor, y forman un solo cuerpo con ellos. Se dice que estos son perfeccionados , porque, siendo justificados ante Dios y plenamente santificados en su naturaleza, son completamente santos; y habiendo sido liberados de todas las enfermedades del cuerpo, son perfeccionados en un sentido mucho más elevado que cualquiera que todavía esté en la tierra.

De ahí que sea evidente, dice Whitby, “que las almas de los hombres justos no son reducidas por la muerte a un estado de insensibilidad; porque, ¿puede un alma que razona y percibe cosas buenas perfeccionarse sin percibir nada en absoluto? ¿Puede un espíritu, que aquí disfrutó de los placeres de una buena conciencia, de una vida de fe, de comunión con Dios y de las comodidades del Espíritu Santo, avanzar a la perfección mediante una privación total de todas esas satisfacciones y goces? " Y a Jesús, el Mediador del nuevo pacto, muy superior al establecido con el Israel de antaño por mediación de Moisés, un pacto fundado en mejores promesas y ratificado con una solemnidad indeciblemente mayor. Y a la sangre rociada A toda la virtud de la preciosa sangre de Cristo derramada por ti, por la cual eressalpicado de mala conciencia. Esta sangre rociada fue el fundamento del oficio mediador de nuestro Señor. La expresión se usa en alusión tanto a la aspersión de sangre de los israelitas, cuando se hizo el pacto en el Sinaí, como a la aspersión de la sangre de las ofrendas por el pecado delante del velo y sobre el propiciatorio.

Porque la primera aspersión tipificó la eficacia de la sangre de Cristo para obtener el nuevo pacto, y la segunda su eficacia para obtener el perdón del pecado, la aceptación de Dios, su Espíritu renovador y todas las demás bendiciones del evangelio para todos los que creen. en él con el corazón de ellos para justicia. Que habla mejores cosas que la sangre de Abel Porque mientras que la sangre de Abel pedía venganza sobre el que la había derramado impíamente, la sangre de Jesús obtuvo misericordia y salvación para sus malvados y crueles asesinos. Esta es la interpretación general de la cláusula. Pero el Dr. Whitby y algunos otros, por la sangre de Abel , no entienden su propia sangre, que pedía venganza sobre su asesino (ver Génesis 4:10,) sino la sangre del sacrificio que ofreció con fe, de la cual Dios testificó su aceptación, y por la cual, se dice, estando muerto, aún habla; entendiendo el sentido de que la sangre, o el sacrificio, de Cristo habla , o procura, mejores cosas que el sacrificio de Abel, su procuración de aceptación para él solo, pero que Cristo lo merece para todos los creyentes; sólo se declara justo, pero Cristo intercede ante Dios por la justificación de todos los hombres.

Pero, como observa Doddridge, hay una dureza que no es fácil de igualar al llamar a la sangre del sacrificio de Abel su sangre.La otra interpretación, por lo tanto, parece preferible, ya que se refiere al carácter amable y bondadoso de Cristo, y las bendiciones, en lugar de la venganza, traídas por su sangre. “Parece haber, a lo largo de todo este período, una referencia a la manifestación que Dios hizo de sí mismo en el monte Sión, como algo más suave que en el monte Sinaí. Y se considera que la sociedad celestial a la que están incorporados los cristianos se asemeja a la primera (es decir, al monte Sión) en aquellas circunstancias en las que fue más amable que la segunda. Sion era la ciudad de Dios. En el templo, que estaba allí, los querubines eran los adornos de las paredes, tanto en el lugar santo como en el santísimo, para significar la presencia de los ángeles. Hubo una asamblea general y una congregación de sacerdotes, que fueron sustituidos en lugar deel primogénito , de cuyos nombres se guardaban catálogos.

Estaba Dios, como el Juez supremo de las controversias, dando sus oráculos. El sumo sacerdote era el mediador entre Dios e Israel (comp. Lucas 1:8 ) y la sangre rociada se usaba diariamente ". Doddridge.