Y a Dios el Juez de todos. - El orden del griego parece requerir la traducción, ya un Juez ( que es ) Dios de todo. Hasta aquí nuestro pensamiento se ha posado en el mundo celestial y en aquellos que desde su creación han sido sus habitantes. Los hombres que han pasado por esta vida terrenal no tienen ningún derecho esencial a la ciudadanía en la “Jerusalén celestial”.

“Se presentan ante un juez (comp. Hebreos 9:27 ). “El Señor juzgará a su pueblo” ( Hebreos 10:30 ), separando entre sus siervos y sus enemigos ( Malaquías 3:18 ; Malaquías 4:1 ), condenando a los impíos y recibiendo a los justos en su propia morada.

Este Juez es el "Dios de todos", de los ángeles y de las almas justas (Sab. 3: 1), y de los cristianos que "se acercan" a la ciudad celestial. Cuán característica del escritor y su tema es la introducción de estas solemnes palabras en medio de esta descripción del privilegio y la bendición cristianos.

Y a los espíritus de los justos hechos perfectos. - Los últimos versículos de Hebreos 11 son inmediatamente llamados ante la mente por estas palabras. Los hombres "justos" han seguido su curso "por fe" ( Hebreos 10:38 ; Hebreos 11:4 ; Hebreos 11:7 ; Filipenses 3:12 ); han obtenido las promesas ( Hebreos 6:15 ; Hebreos 11:1 ).

La analogía de las Escrituras nos prohíbe considerar su estado actual como la consumación total; por eso, estos “espíritus” y nosotros que aún estamos “en el cuerpo” aguardamos el día de la resurrección. Sin embargo, estas palabras no se refieren únicamente al período del Antiguo Pacto; de hecho, no pertenecen estrictamente a ese período. Los espíritus de los siervos justos de Cristo se unen a la misma comunión; y sólo cuando Cristo fue manifestado parece haber comenzado el estado al que así se le da el nombre de “perfección”.

Lo que recibieron esos "espíritus de los justos" cuando vieron el día de Cristo, no podemos decirlo; pero. la enseñanza de las Escrituras parece ser que fueron elevados a un estado superior de bienaventuranza. Estos son los nuevos habitantes del mundo de arriba; han venido a la presencia de Dios por medio de la sangre rociada, a través de Jesús.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad