Hebreos 12:26,27

Cuya voz A saber, la de Cristo, quien se apareció a Moisés en la zarza, dio la ley y condujo a Israel por el desierto; ver Éxodo 3:2 ; Isaías 63:9 ; 1 Corintios 10:9 ; luego se estremeció la tierra Cuando, en la promulgación de la ley, habló desde el Sinaí, y todo el monte se estremeció grandemente, Éxodo 19:18 ; pero ahora en los tiempos del evangelio; Él ha prometido O declarado, diciendo : ( Hageo 2:6 ,) Sin embargo, una vez más, no solo sacudo la tierra, sino también el cielo.Significando, probablemente, la abolición de la constitución civil y eclesiástica de los judíos, con la destrucción de Jerusalén y el templo, Mateo 24:29 ; Juan 4:21 ; Juan 4:23 ; e incluso el derrocamiento de la idolatría pagana, Juan 16:11 , y la propagación del evangelio por todo el mundo: cambios que, en la naturaleza de las cosas, no podrían tener lugar sin grandes conmociones y el temblor de gobiernos y naciones.

Terribles conmociones y guerras precedieron a la venida de Cristo en la carne, de las cuales ver Hageo 2:6 : pero los temblores que se pretenden aquí deben ser los consecuentes de su venida, y los que Hageo 2:6 los eventos a los que ahora se hace referencia. Sin embargo, pueden esperar incluso la segunda venida de Cristo y la consumación final de todas las cosas. Porque esta palabra, una vez más o una vez por todas, no sólo significa la remoción de aquellas cosas que son sacudidas. La subversión total de la comunidad judía y la iglesia, con las ordenanzas de Moisés; como de cosas hechas a saber, por manos humanas; o constituido o designado solo por un tiempo; (el verbo ποιειν, aquí utilizado, con frecuencia significa constituir o nombrar, como cap. Hebreos 3:2 ; Marco 3:14 , en ambos pasajes se traduce nombrar , como también en muchos otros lugares;) que aquellas cosas que no pueden ser conmovibles Una dispensación para no ser más cambiadas; puede permanecer fijo a perpetuidad; incluso ese reino eterno de justicia y paz que Dios ha establecido por su Hijo Jesucristo.

Esta inferencia que el apóstol extrae correctamente de la expresión, una vez más. Porque, como implica que Dios haría sólo una alteración más en el culto religioso del mundo, ciertamente se sigue que la forma a ser sustituida en la habitación de las cosas que serán sacudidas o removidas, será permanente. El evangelio, por tanto, permanecerá hasta el fin del mundo, como la única forma de religión aceptable a Dios. Y luego, como las palabras también implican, el cielo y la tierra mismos serán removidos, como cosas hechas y destinadas a perdurar por un tiempo; y lo que no se puede mover, el cielo nuevo y la tierra nueva, permanecerán para ser la herencia del pueblo de Dios para siempre, Apocalipsis 21:1 , etc.