Isaías 8:1

Además, el Señor me dijo. Aquí comienza “la segunda sección de este discurso, que llega hasta el versículo séptimo del capítulo siguiente, y es casi del mismo argumento que el anterior; siendo profético, y conteniendo materia tanto de consuelo como de reprensión. Puede dividirse en dos partes. La primera parte, en los primeros cuatro versículos, contiene una confirmación y un signo de la predicción sobre la subversión repentina de los reinos de Siria e Israel. La segunda parte explica más completa y claramente el propósito de Dios con respecto tanto a los israelitas como a los judíos, para el consuelo de los piadosos y el terror de los impíos y carnales, entre ellos ". Tómate un gran rollo o un gran volumen, porque la profecía que se escribiría en ella era grande: y Dios quería que estuviera escrita en caracteres muy grandes y legibles; y escribe en él con pluma de hombre, con la pluma que usan los escritores, para que todos puedan leerlo y entenderlo. El obispo Lowth, derivando la palabra גליון, aquí traducida roll , de גלה, mostrar, revelar , en lugar de גלל, rodar , la traduce, un gran espejo o una tabla pulida de metal, como las que se usaban antiguamente para los espejos. , y también para grabar.

En consecuencia, traduce la palabra חרשׂ, que traducimos como un bolígrafo , una herramienta de grabado. “De esta manera”, dice, “el profeta iba a registrar la profecía de la destrucción de Damasco y Samaria por los asirios: el tema y el resumen de la profecía se expresan aquí, con gran brevedad, en cuatro palabras, maher, shalal , hash, baz; es decir, para apresurar el botín, para tomar rápidamente la presa: que luego se aplicó como el nombre del hijo del profeta, que se hizo una señal de la pronta consumación de la misma; Rápido para estropear, Rápido para la presa.Y para que se haga con la mayor solemnidad, y para descartar toda duda sobre la entrega real de la profecía antes del evento, llama a testigos para dar fe de la grabación de la misma ”. Con respecto a Maher-shalal-hash-baz Con respecto a lo que se significa con el nombre del niño, que aquí se menciona a modo de anticipación, como no se le dio hasta Isaías 8:3 ; es decir, acerca de lo que Dios se apresura a hacer, la entrega de Siria e Israel como presa de los asirios.