Y les respondió En consecuencia, mientras los fariseos consideraban consigo mismos cómo volver el milagro en su contra, él los desconcertó al demostrar la legalidad de lo que había hecho por su propia práctica. ¿Quién de vosotros tendrá un asno, etc., caído en una fosa en sábado?¿Dejarás que pase, por temor a quebrantar el día de reposo, antes de intentar sacar a la bestia? ¿Y no te apresuras a salvarle la vida, aunque te cueste mucho trabajo? Pero el trabajo de esta cura fue apenas que Jesús puso su mano sobre el hombre. Su argumento, por tanto, era lo que la más grosera estupidez no podía pasar por alto, ni la más virulenta malicia contradecía. Nuestro Señor había usado el mismo razonamiento antes, casi con las mismas palabras, al reivindicar la curación del hombre cuya mano estaba seca, Mateo 12:14 ; y en otra ocasión había impulsado un argumento en efecto el mismo, con respecto a la curación de la mujer torcida, Lucas 13:15 .

Lo cual puede servir, entre una variedad de otros casos, para reivindicar varias repeticiones que deben suponerse, si queremos afirmar la verdad exacta y circunstancial de los historiadores sagrados. Y no pudieron contestarle de nuevo. Lo que dijo estaba tan en consonancia con el sentido común y la práctica común, que no tuvieron una palabra para responder. Por lo tanto, se sintieron muy avergonzados y molestos por su decepción, habiéndose reunido y lo invitaron a entrar con un plan para engañarlo.

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